ЖЕНЩИНА СТАНОВИТСЯ ТОВАРОМ:
|
|
ЧАСТЬ ВТОРАЯ: ЖЕРТВЫ ТОРГОВЛИ - МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ
После развала СССР прекратили действовать общественные и экономические системы, миллионы людей оказались безработными или получающими зарплаты, на которые невозможно прожить. Первой и наиболее пострадавшей от экономического кризиса частью населения, стали женщины. Нужда стала стимулом к поиску работы за границей. Несмотря на то, а может и благодаря тому, что возможность легальной эмиграции, в том числе временной, практически отсутствует ввиду жесткой иммиграционной политики стран Западной Европы и Северной Америки, многие женщины соблазняются на привлекательные предложения работы за границей, публикуемые в газетах. 33% опрошенных в данном исследовании женщин утверждали, что не знали, что речь идет о проституции, а откликнулись на предложения работы официантками, уборщицами, нянями и тому подобное. Другие знали, что речь идет о занятии проституцией, однако им были обещаны совершенно иные условия по сравнению с тем, что оказалось в действительности: заработок в 1000 долларов в месяц, небольшое число клиентов и возможность покинуть бизнес, заплатив потраченные на ее вербовку и переезд в Израиль деньги. Кто становится жертвами Количественные данные В связи с преступным характером явления и тем, что данный бизнес ведется подпольно, трудно оценить общее количество жертв торговли женщинами в Израиле, равно как и количество женщин, ежегодно пересекающих границы Израиля с целью занятия проституцией. По оценкам полиции и других официальных органов, в Израиле находятся от 1000 до 3000 женщин, которых можно отнести к жертвам торговли (40). По прежним оценкам организаций по защите прав человека, эта цифра скорее относится к женщинам, прибывающим в Израиль ежегодно, а не к общему их числу (41). Согласно данным, представленным адвокатом одного из сутенеров, в Израиль ежегодно прибывает 6000 женщин (42). Правильность этих оценок трудно проверить, поскольку женщины распределены по публичным домам, "конторам по сопровождению", откуда они ходят в частные дома или гостиницы; и "секретным квартирам", расположенным в жилых домах в разных местах Израиля. Поэтому оценка числа жертв торговли людьми практически невозможна. Единственные точные данные, которые удалось получить - количество женщин, высланных из Израиля за нарушение визового режима (43). Страны исхода Большинство женщин, жертв торговли, задержанных и высланных в 2000-2002 годах прибыли из стран восточной Европы: в основном из России, Молдовы и Украины. В последний год количество задержанных из России и Украины снизилось, но заметен рост количества задержанных из Узбекистана. Хотя всего пять узбекских женщин представлены среди опрошенных, их число среди задержанных и свидетельниц обвинения постоянно растет. На 25 февраля 2003 года в пенитенциарном учреждении в Хадере (департационная тюрьма) находилось 79 задержанных, в числе которых 19 женщин из Узбекистана. Из 38 находившихся в хостеле (гостиница для женщин, являющихся жертвами торговли, ожидающих дачи показаний в качестве свидетельниц обвинения) в Тель-Авиве в то же время, 13 были из Узбекистана. Эти данные говорят о тенденции к расширению вербовки жертв в этой стране. Возраст, образование и семейное положение Возраст жертв торговли женщинами, содержавшихся в тюрьме Неве Тирца в 2001-2002 годах составлял от 16 до 45 лет, средний возраст - 23 года (44). Большинство из них были в возрасте 20-30 лет, но есть и исключения. К волонтерам "Центра" обращалась организация выходцев из одной из стран с просьбой помочь в розыске жертвы торговли 52 лет. В то же время 11 опрошенных рассказали о несовершеннолетних девочках, которых вместе с ними принуждали к занятию проституцией (45). Количество несовершеннолетних, привезенных в Израиль, неизвестно. Их трудно идентифицировать, так как большинство прибывает с фальшивыми документами. Согласно "Докладу межминистерской комиссии", вербовка несовершеннолетних не осуществляется намеренно (46), но существует большой спрос на молодых (47). По словам опрошенных, перекупщики часто пугаются, узнав о возрасте девушки, и спешат перепродать ее, видимо, из страха перед полицией, борющейся с проституцией несовершеннолетних. Организация "Элем", занимающаяся проблемами сексуальной эксплуатации несовершеннолетних, обнаружила с 2001 года семь девочек-жертв торговли. Самой младшей из них было 11 лет (48). По данным опросов, большая часть жертв торговли женщинами в Израиле имеют образование 11 классов. 10% имеют высшее образование, 15% - студентки университетов, и 15% прошли профессиональное обучение. Подавляющее большинство (71%) - незамужние. Разведенные и вдовы составили 15%, и лишь 6% - замужем (49). У 69% женщин нет детей, у 20% - один ребенок, у 5% - двое (50). Хотя прямого вопроса о родителях не задавалось, многие рассказывали, что их отец оставил семью, когда они были маленькими, и мать вырастила их одна. Занятость Вопреки популярному мифу, всего 9% женщин сказали, что и в прошлом занимались проституцией. 29% были безработными в своих странах, а те, кто работали, имели самые разные профессии: секретарши, продавщицы, учителя, портнихи, парикмахерши и т.д. Их средняя зарплата на родине составляла 38 долларов в месяц. Легко понять, почему обещание заработка в тысячу долларов в месяц околдовывает этих женщин. Соображения очень просты - если она поработает за границей, даже проституткой, то соберет за год 12 000 долларов и сможет вырваться из нищеты. Если же она не согласится, все, что ее ждет - продолжать работать за гроши и растить детей в ужасающей нищете, которую пережила она сама. Женщины, прибывающие в Израиль и в другие страны, выбирают первый путь, хотя и трудно назвать это свободным выбором, то есть выбором между двумя более-менее равноценными вариантами. Исповедь, написанная жертвой торговли женщинами в Израиле, о причинах ее прибытия сюда (в сокращении) (51): Я хочу рассказать немного о положении в тех бедных странах, о которых забыл Бог. Молдова когда-то была страной тепла, сердечности и гостеприимства, а теперь стала миром, в котором не живут, а борются за выживание. Правительство или "высокопоставленные лица", пытаются навести порядок, но не в стране, а в своих карманах. Обитатели этого забытого мира когда-то думали, что от изменения политической ситуации жизнь станет лучше. Политическая ситуация изменилась, но теперь не на что даже надеяться. Я всегда верила, что женщина может навести порядок в стране, но еще не пришли, наверное, времена, когда женщина сможет взять в свои руки власть. В Молдове женщина просто обязана где-нибудь работать, чтобы ее дети и муж не умерли с голоду. Почему? Разве, чтобы прожить в Молдове, 35 долларов мало? Нет! В том-то и дело. Этого достаточно, чтобы существовать, но не чтобы жить. И куда она едет, женщина из Молдовы? Конечно, за границу, через посредников, предлагающих большую зарплату и даже не требующих оплаты билета на самолет. Она рискует жизнью и здоровьем... Женщины, приезжающие в Израиль, чтобы работать на разных работах, попадают в конце концов на одну и ту же работу - удовлетворять сексуальные потребности людей, "нуждающихся в этом". И в Израиле огромное количество таких женщин. Девушка, которая по глупости или наивности надеется ухаживать за ребенком или клеить обои, попадает в западню, где она должна ублажать клиентов за 20-30 шекелей (5$-7$) в день, или в месяц. Девушка, которая впервые в жизни от безвыходности решила сделать этот шаг, которой обещали молочные реки и кисельные берега, просто теряет рассудок от шока при переходе границы, от страха попасть в руки к арабам, откуда нельзя выбраться живой, и от страха умереть в руках человека, которому она принадлежит... Почему страны, куда попадают наши девушки из-за невероятной нищеты, не делают ничего, чтобы дать им возможность просто работать? Разве женщина действительно хочет, чтобы у нее было десять клиентов в день, и потом всю жизнь раскаиваться... Но похоже, государство действительно так думает. Оно предпринимает действия, но не для того, чтобы защитить этих женщин, а для того, чтобы выгнать их отсюда. Да, она вернется домой, но через месяц приедет снова - невозможно кормить ребенка воздухом, а потом вернется снова, пока не попадет в руки какого-нибудь чудовища и не вернется уже никогда. Если бы у нее была возможность приехать легально, неужели она стала бы рисковать своим здоровьем? Сколько раз девочки, по глупости или в попытке сэкономить деньги, попав на работу с десятью клиентами в день, обнаруживали через год, что никогда не смогут иметь детей? Почему девочки должны пройти через весь этот кошмар . чтобы раскаиваться потом всю свою жизнь? Но если бы они могли приехать легально и без проблем, ни одной женщине не пришлось бы приносить в жертву свою жизнь и свое будущее. А кто в этом виноват? Конечно не мы!... Может быть, у вас есть дети дома, и они не плачут, но у вас есть сердце и вы можете нас понять. Мы просим: дайте нам возможность приехать в Израиль легально, и я обещаю - вы увидите русских девушек не в публичных домах, а на уборках.
Цепочка перепродаж Вербовка на родине Женщин вербуют для занятий проституцией за границей множеством разных способов: объявления в газетах, конторы по найму, друзья и знакомые, женщины, которые работали проститутками за границей и вернулись (52). Вербовка может быть явной, когда посредники предлагают женщинам заниматься проституцией, или скрытой, когда женщины реагируют на объявления с предложениями работы в магазинах, ресторанах, в модельном бизнесе, а затем обманным путем доставляются в публичные дома. Из данных опросов следует, что 66% женщин прибыли в Израиль на основании информации от торговцев. У.И. из Узбекистана так описывает обстоятельства своего прибытия в Израиль: "В этом году у нас родился ребенок, ему сейчас семь месяцев. Я не работала, ухаживала за ребенком. Муж приносил нам еду раз в неделю. Когда он перестал приходить, мне было нечего есть. У меня кончилось молоко, и ребенок был голодным. Я была в отчаянии. Сестра рассказала, что есть люди, предлагают работу по уборке за границей, и можно заработать тысячу долларов в месяц. Я подумала, что на такие деньги можно за полгода обеспечить себя на несколько лет. Если бы я знала, что меня будут продавать в публичном доме в Израиле, я бы предпочла пухнуть от голода вместе с малышом" (53_. Другой случай: "Мой отчим постоянно бил меня. Однажды после его побоев я сидела в парке и плакала. Ко мне подошла молодая женщина и спросила, что случилось. Я рассказала ей, и она сказала, что у нее есть для меня прекрасный выход, я смогу заработать много денег и долго не встречаться с родителями" (54). Путь в Израиль До 2000 года женщины попадали в Израиль разными путями, большинство прибывало через аэропорт или морские порты, как туристки или репатриантки с поддельными документами или фиктивными свидетельствами о браке (55). Усиление контроля над этими пограничными пунктами повлияли на способы, которыми женщин доставляют в Израиль, хотя и не намного. 17% опрошенных по-прежнему попадают в Израиль самолетом. Согласно "Докладу межминистерской комиссии", причины этого - "изъяны в системе контроля на пограничных пунктах... недостаточный профессионализм работников пограничной службы и устаревшее оборудование" (56). С другой стороны, зачастую контроль слишком строг, и приводит к неприятным инцидентам, вроде запрета на въезд в страну 14-летней польской туристки, прибывшей навестить бабушку, поскольку девочка якобы приехала с намерением работать проституткой (57). Большинство жертв торговли женщинами попадают в Израиль, нелегально пересекая границы одной или нескольких транзитных стран. Самая популярная из них - Египет, через который прибыли 72% опрошенных женщин. 51% летели в Хургаду, 7% в Шарм-а-Шейх, и 3% в Каир (58). Оттуда их переправляют в Израиль через Синайскую пустыню. Женщины из Молдовы и Узбекистана часто прибывают в Москву, и уже оттуда летят в Египет. Из аэропорта женщин везут в гостиницу, там они ждут человека, за которым обязаны следовать дальше после того, как он произнесет пароль. Использование пароля призвано исключить "непонимание" между разными группами контрабандистов: "Они организуют все таким образом, чтобы никто не "крал", как они это называют, девочек друг у друга... Понятно, что между контрабандистами существуют конфликты, были случаи с убийствами и поджогами (59). "Воровство" женщин описано в материалах суда над Сулейманом Абу Шалви, обвиненным в торговле женщинами и других преступлениях, там шла речь о двойном захвате - передаче девушек другому посреднику, а затем возвращении их изначальному "хозяину". Перекупщик договорился "с человеком из Молдовы переправить группу женщин, предназначенных для занятия проституцией, из оговоренного места в Шарм-а-Шейхе в Израиль. Когда стало известно, что группу забрали на такси другие проводники, он потребовал от своего человека в Египте догнать и отбить живой товар, и действительно, ему удалось найти их и, угрожая оружием, заставить сесть в его машину" (60). Переход египетско-израильской границы Женщин переправляют через границу вместе с другим контрабандным товаром . наркотиками и оружием (61). Границу пересекают группы от 3 до 48 женщин. Это может занять от десяти минут до двух недель, в зависимости от искусности контрабандистов и уровня охраны пограничного пункта. Вот описание одной из жертв: "Нас построили одну за другой, пересчитали, как скот. Потом я поняла, почему. За каждую девушку они получали по тысяче долларов. Так мы шли полчаса, один раз присели, один раз пришлось бежать, один раз нам велели лечь. Все это было быстро, и песок был очень холодным. Мы дошли до проволочного заграждения, и нам велели лезть на него. С другой стороны подъехал джип, и мы должны были сесть в него, но он не остановился. Надо было прыгать на ходу. Нас накрыли брезентом, не оставив воздуха. Некоторые девочки потеряли сознание" (62). Несмотря на тщательный контроль, в аэро- и морских портах, порой чрезмерно тщательный, граница с Египтом слишком доступна, и армии удается перехватить лишь малую часть контрабанды (63). Легкость провоза контрабанды в Израиль противоречит протоколу ООН, в 11-м пункте которого государства призываются к тщательному контролю границ с целью предотвратить контрабанду "живого товара" (64). Немало женщин насилуют уже по дороге контрабандисты и бедуины, в чьих глазах женщина, предназначенная для занятия проституцией, доступна любому. И.Б. рассказывает: "Мне обещали, что в Израиле я буду работать танцовщицей, но уже в Египте я поняла, что попаду в публичный дом в Эйлате. Я пыталась сбежать, но меня поймал бедуин и избил. Вечером четыре бедуина изнасиловали меня один за другим... После второго я уже ничего не чувствовала. Они повторили это несколько раз. Я потеряла сознание и проснулась только утром в палатке с другими девочками. Девочки старались поддержать меня и рассказали, что бедуины приволокли меня полуголую в палатку и велели мной заняться. У меня текла кровь, и я не могла ходить из-за боли между ногами... Я хотела умереть. Не могла поверить, что это происходит со мной. (65) " Издевательства продолжаются и после пересечения границы. В случае вышеупомянутого Сулеймана Абу Шалви, когда перекупщик, для которого он перевозил женщин, не платил, обвиняемый оставлял у себя женщин "в залог до уплаты долга" (66). Продажа и цены Торги - одно из самых ярких проявлений порабощения. Есть масса способов перепродажи женщин. Не менее 16% опрошенных пришлось пережить аукцион. В квартиру, гостиницу или публичный дом приглашаются перекупщики, чтобы проверить живой товар, а затем сделать свою ставку. Женщины рассказывали, как их проверяли, щупая интимные места и осматривая зубы, как рабов. Подобное же рассказал и перекупщик: "Ее ставят голую в центре комнаты... щупают ей грудь, и сзади, чтобы посмотреть, есть ли за что ущипнуть. Проверяют язык и зубы, чтобы понять, здорова ли она. Шупают за интимные места... Приказывают - иди вперед, назад, встань в позу модели, покачайся, нагнись. Ниже. Чтобы мы посмотрели, чего ты стоишь. Танцуй. Как танцовщица живота" (67). Есть и обычные сделки между продавцом и покупателем, которые пришлось пройти, судя по опросам, 24% женщин. Об этом рассказала У.И.: "Я не поняла, куда нас тащат посреди ночи, но, увидев в квартире много голых женщин, начала понимать... Меня попросили раздеться... Я была настолько шокирована, что даже намочила штаны. (68)" Во время торгов за женщинами тщательно следят, чтобы не убежали. 30% опрошенных женщин были куплены еще у них на родине, и по прибытии в Израиль уже знали, какому сутенеру принадлежат. Это в первую очередь касается женщин, прибывающих сюда повторно. Вместе с развитием системы крупных оптовых продаж, появились и "мелкие предприниматели", они покупают одну женщину, приводят к себе домой и требуют от нее заниматься проституцией и делать домашнюю работу. В.Б. рассказала, как ее продали частному лицу в Нацрат-Илите: "Он приводил ко мне 25 клиентов в день. Я должна была готовить еду. Если я не готовила мясо, его любимое блюдо, он кричал и бил меня. Когда я возвращалась, уставшая от клиентов, он обычно говорил: 'Неважно, сколько сегодня было клиентов, я всегда буду последним.' Каждую ночь он приходил в мою комнату и насиловал меня. Ему нравилось слушать, как я кричу от боли. (69)" Менее распространенный путь связан с передачей женщины "в наследство", например, когда сутенер умер (70). Многих жертв торговли несколько раз продавали и покупали. Торги проводятся для того, чтобы найти место для только что прибывших или "освежить товар" в публичных домах, поскольку "клиенты хотят свежего мяса" (71). Для этих целей возникли новые способы торговли - "обмен" между сутенерами, о масштабах которого нет данных. Сутенер, дававший показания, рассказал о другом сутенере, который спрашивал "не знает ли он кого-нибудь, кто занимается девушками и хотел бы поменяться. Я вспомнил Сашу, который занимался торговлей девушками, и который просил меня направлять к нему тех, кто хочет продать или поменяться товаром. (72)" Иногда покупатель берет несколько женщин в так называемой "пакетной сделке" (73). Цена женщины в индустрии секса варьируется от 5000 до 10000 долларов. Цена зависит от многих параметров - таких как возраст, внешний вид и наличие поддельных документов (74). Во время опросов были названы и другие параметры, например - шрамы, заметные родинки, роды и стаж как проститутки. Перекупщики, не способные купить "целую" женщину, создают "деловые союзы" и делят ее между собой. Часто женщин "сдают внаем" в публичные дома, обычно по 500 шекелей в день за каждую. Торги часто заканчиваются изнасилованием женщины новым хозяином. "Право" заниматься сексом, в том числе по принуждению и без презерватива, с купленными женщинами, воспринимается сутенерами как нечто само собой разумеющееся. Одни называют это "проверкой товара" или "уроками проституции", а другие просто делают то, что им хочется, ведь женщины - их собственность. Вот свидетельство А.Н. о первой ночи: "Он привел меня в комнату и объяснил, что надо научить меня работать, ведь я никогда не была проституткой. Он поставил кассету с порнофильмом и велел сделать ему оральный секс. Я отказывалась, но у меня не было выбора. Потом он потребовал, чтобы я занималась с ним сексом. Он сказал, что я должна делать, иначе он вернет меня, и тогда меня продадут в гораздо худшее место. Мне пришлось это сделать. Когда я, плача, вышла из комнаты, он привел девушку, которая прошла "урок" утром (75)". Так описывает происходящее держатель публичного дома в Нетании, ставший информатором полиции: "Как только девушка прибывает, босс сразу «проверяет» ее, принуждая к пловым отношениям с ним. Он должен быть первым, кто ее проверит. Может, она вообще не умеет работать? Может, она не сможет ублажить клиента?" (76) Сутенеры по-разному относятся к торгам, считающимися "легитимными", и захвату женщин. Согласно "Докладу межминистерской комиссии", женщин берут в заложники, когда банды воюют за сферы влияния, или просто конфликтуют между собой (77). Интересно отметить, что когда сами женщины рассказывают об этом, они употребляют выражение "нас украли", хотя понятие "взять заложников" существует и в русском, и в румынском языках. Можно сделать из этого вывод, что они смирились с тем, что к ним относятся, как к вещи. А.К. рассказывает о своем похищении: "Меня пригласили в гостиницу в Тель-Авиве. В комнате ждали трое мужчин. Они заставили меня спуститься с ними на стоянку машин, засунули в багажник и поехали. Я не знаю, куда, но позже я поняла, что попала в Хайфу, и мне сказали об одном человеке, что он мой новый хозяин. Этот человек объяснил мне в первом же разговоре, что не покупает женщин, а только крадет, и что теперь я буду работать у него." (78) Захват женщин рассматривается судом как тяжкое преступление: "Захват совершается путем использования проблематичного положения девушек, находящихся в Израиле нелегально и опасающихся... жаловаться на происходящее в полицию... так же как угроза "украсть" девушку... характеризует бесчеловечное отношение к человеку как к вещи, которую можно украсть, поправ его свободу, ради денег" (79).
Повседневная "жизнь" в публичном доме Повседневная жизнь жертв торговли женщинами в публичном доме полна насилия, унижения, эксплуатации и обмана. Данная часть доклада частично раскрывает смысл этих определений, однако она не отражает в полной мере страшных реалий, существующих и поныне. Порабощение, эксплуатация и обман Как уже говорилось, процесс закабаления женщин начинается с момента их вербовки, вне зависимости от того, были ли они обмануты обещаниями другой работы или "выбрали" проституцию сознательно. Процесс превращения их в рабынь продолжается, когда их продают, как вещь. Самый популярный способ закабаления - объявление "долга", отсюда и название "долговое рабство". Когда женщина прибывает в Израиль, стоимость переезда и "покупки" объявляется ее долгом, и перекупщик требует работать бесплатно или за мизерную плату, пока она не вернет ему долг. Хотя большинство женщин отрабатывает свой "долг" уже в первый месяц, а, часто, и в первую неделю, она всегда остается должницей своего хозяина - либо из-за невероятных процентов, либо из-за требований платить за расходы, которые несет публичный дом (плата за проживание, еду и презервативы), либо из-за "штрафов", налагаемых на них за какие-нибудь прогрешения. Продажа другому сутенеру создает новый "долг", и когда женщина почти уже расплачивается, ее снова продают. Шансы получить от сутенера полагающееся и расплатиться с долгами ничтожно малы. Еще один способ сделать женщину рабыней - отобрать у нее документы.
Оставить человека без документов - означает лишить его возможности идентификации,
гражданских прав, и затруднить побег. У большинства опрошенных женщин не
было вообще никаких документов. У 41% были поддельные документы, на то
время, когда они занимались проституцией. Некоторые женщины рассказали,
что их заставили купить документы у сутенеров, и их стоимость была добавлена
к "долгам". Лишение женщин свободы выражалось также в контроле
за их едой. 8% опрошенных женщин сказали, что голодали. На судебном заседании
по делу женщины из Венгрии, привезенной в Израиль обманным путем с обещаниями
работы танцовщицей и принуждавшейся к занятию проституцией, судья отметил
в приговоре, что "даже еда не предоставлялась ей в достаточном количестве"
(80). Ограничение или лишение еды применяется
преимущественно как наказание, или если внешность женщины не устраивает
сутенера. Женщина из Молдовы рассказала, что весила 64 кг, когда прибыла
в Израиль. Сутенер решил, что она слишком толстая и "прописал"
ей диету, состоявшую из помидоров, огурцов и диетических напитков (81)
Женщины рассказывали, что работали до 20 часов в день, в среднем по 13 часов (83). Десять опрошенных рассказали, что от них требовалось быть готовыми принять клиента 24 часа в сутки, при оповещении за несколько минут. Помимо работы с клиентами от них требовали разных, часто странных, вещей, вроде стирки белья и полотенец вручную, приготовления еды для сутенера и его семьи или мытья полов в публичном доме. Несмотря на то, что в индустрии секса крутятся огромные деньги, женщины получают жалкие гроши84. Согласно опросам, сутенеры берут с клиентов от 100 до 600 шекелей (25$-150$) , в зависимости от вида сношения и длительности пребывания. Цена анального секса и оргий самая высокая. Женщины получали в среднем 40 шекелей в час, порядка 20 шекелей (4.5$) за клиента. 13% опрошенных женщин не получали от сутенера ни копейки. Так описала одна из жертв торговли условия своей работы: "Сутенерша платила нам всего 10 шекелей за клиента. Она говорила, что не потратит на нас гроша, и что из-за нас она все время терпит убытки. Она заставляла нас участвовать в оргиях с другими девочками, когда клиенты этого хотели, и утверждала, что разорится, если заплатит нам больше" (85). Часто случается, что даже те мизерные деньги, которые получает женщина, оказываются в итоге у сутенера, чаще всего путем штрафов. "Штраф" устанавливается сутенером в зависимости от тяжести "провинности": выход за территорию публичного дома или телефонный звонок без разрешения, неудовлетворенный клиент; неподходящий, по мнению сутенера, макияж; жевательная резинка и тому подобное. Размер "штрафа" может быть от сотни до тысячи долларов - огромные деньги, указывающие на то, что основная цель наложения "штрафа" - не платить женщинам, максимально ограничив количество денег, находящихся в их распоряжении. По свидетельству одной из опрошенных: "Я пришла в гостиницу, но клиент был в плохом настроении и сказал, чтобы я шла назад. Я плакала и просила, чтобы он этого не делал, потому что сутенер решит, что клиент был недоволен и я получу штраф. Он сказал мне: "Не волнуйся", позвонил и объяснил, что я не виновата и просил, чтобы меня не наказывали. Только за то, что я рассказала кому-то о штрафах, меня заставили заплатить 3000 долларов." (86) Раздутые цены на товары и услуги - еще один популярный способ эксплуатации "живого товара". Поскольку у женщин обычно нет паспортов, им приходится пользоваться помощью сутенеров для того, чтобы отправить деньги на родину, и они берут комиссионные за эту услугу (87). Большие деньги взимаются также за билеты на самолет (88). Сутенеры и перекупщики, держащие женщин взаперти, взимают с них непомерную плату за средства контрацепции. Это ставит женщин перед выбором - рисковать жизнью или платить сотни шекелей за контрацептивы, стоящие гроши. Наиболее популярный способ не платить женщине - продать ее. Перепродажа создает новый долг новому хозяину, и женщина опять должна работать месяцами без оплаты, пока не расплатится с этим "долгом". Как уже указывалось, перепродажа из одного публичного дома в другой преследует несколько целей. Продажа лишает женщину поддержки подруг по несчастью, и укрепляет, таким образом, ее зависимость от сутенера. "Новая кровь" в публичном доме увеличивает и спрос на ее услуги. Насилие по отношению к жертвам торговли Когда женщины осознают, в какую ситуацию попали, многие хотят оставить
это занятие, поскольку даже те, кто знал, о чем идет речь, не представляли
себе, в каких условиях окажутся. Физическое и психологическое насилие,
применяемое к ним, не позволяет осуществить свое желание. Угроза физической
расправы с жертвой и ее семьей на родине очень распространена. В Израиле
торговцы не дают женщинам обратиться в полицию, уверяя, что полиция в сговоре
с ними. Они также угрожают женщинам, что обращение в полицию грозит им
длительным сроком заключения, поскольку их пребывание в Израиле незаконно,
а проституция, по израильскому законодательству - тяжкое преступление (хотя
это не так). Угрозы сутенеров описаны в показаниях жертв во время судебных разбирательств. Одной женщине угрожали, что "если она попытается бежать, ее продадут в арабскую деревню, и будут преследовать в Израиле и за границей". (89) В другом случае "когда одна из пожаловавшихся, по имени Яна, отказалась принимать клиентов, обвиняемый номер 2 отвез ее на берег моря и угрожал продать грузинам, и тогда "она поймет, что такое 'плохо'. Он показал ей бетонные конструкции в море и угрожал привязать к ним на всю ночь, а к утру решить, топить ее или нет. После этих угроз обвиняемого номер 2, Яна согласилась продолжать работать в публичном доме." (90) В одном из случаев женщина рассказала, что она слышала об "охотнике за головами", который ловит сбежавших женщин и возвращает к сутенерам (91). Такое явление действительно существует по отношению к иностранным рабочим: объявления о поиске сбежавшего иностранного рабочего с его фотографией можно встретить на столбах в разных местах Израиля, а в прошлом подобные объявления даже публиковались в газетах на румынском языке (92). Поэтому нельзя отрицать существование такой мрачной перспективы и для жертв торговли людьми, хотя мы и встретили лишь одно подобное свидетельство. Из опросов жертв торговли женщинами видно, что угрозы хорошо действуют. Хотя сутенеры и охраняют дома терпимости, в том числе ставят охранников, 52% женщин сказали, что их заведение не было заперто, и они могли выходить, хотя от них требовали спросить разрешения и сказать, куда и зачем они идут. 40% женщин рассказали, что содержались в заточении, за запертыми дверьми и окнами, забранными решетками (93). Заточение женщин описано в материалах дела сутенера Валерия Гунатова: "В течение всего времени пребывания обвиняемый держал ее в заточении - утром в публичном доме, вечером в ее квартире. В течение четырех месяцев обвиняемый избивал истицу номер 1, кричал на нее и грязно ругался" (94). В другом случае, один из обвиняемых "был среди тех, кто держал женщин в заточении, запирал их в квартире и забирал ключи, оставляя их без всякой связи с внешним миром." Суд постановил, что "факт заточения призван лишить женщин возможности прекратить свое занятие в любое время и таким образом нанести ущерб прибыли от "капиталовложения" сутенера" (95). Жертвы торговли людьми беззащитны и перед проявлениями физического насилия. 20% опрошенных женщин рассказали о насилии со стороны сутенера, 9% - о насилии со стороны клиентов. 4% отметили насилие и от клиентов, и от сутенера. Насилие может проявляться и другими работниками публичного дома, как можно понять из свидетельства Л.Н.: "Кассир, работавший в заведении, употреблял наркотики. Однажды, после ссоры, он пошел на кухню и вернулся с огромным ножом. Я успела схватить подушку и защититься ею. Он проткнул подушку и все, что было в ней, разлетелось по комнате. Я пыталась спрятаться, но он схватил меня и начал бить ручкой ножа. Никогда меня так не били. У меня было очень много ран. Его не уволили, и лишь когда он напал еще на одну женщину, от него избавились. Он продолжал приходить в качестве клиента, издевался над нами, бил и унижал" (96). Еще одно свидетельство: "Я приехала в Израиль в 18 лет работать уборщицей. Меня отправили работать проституткой, по 18 часов в день. Норма была 30 клиентов в день. Не меньше. Если я принимала хотя бы одним клиентом меньше, меня били, причем так, чтобы не оставалось следов, потому что клиентам неприятно видеть женщину в синяках" (97). Известны случаи убийства женщин в израильской индустрии секса, но не всегда понятно, были ли убитые женщины жертвами торговли. На самом деле, убийство женщины сутенером означает для него потерю "товара" и источника дохода. Тем не менее, порой это происходит ради того, чтобы показать другим женщинам, что будет с теми, кто откажется соблюдать "законы племени". В октябре 2002 года была убита ударами ножа Светлана Лукацкая, 42 лет (98). На теле обнаружены следы жестокого насилия, побоев и ножевых ранений. В июне 2002 года полиция обратилась в организацию "Женщина Женщине" и попросила помощи в опознании тела задушенной женщины. Тело было найдено брошенным в месте, известном интенсивной деятельностью по купле-продаже сексуальных услуг, одежда убитой заставляла предположить, что она занималась проституцией. Никаких документов обнаружено не было. По сей день неизвестно, кто это. Проданные женщины подвергаются также "косвенному" насилию, не применяемому непосредственно к ним. Например, поджоги в публичных домах, совершаемые в рамках "сведения счетов" в уголовном мире, или как результат деятельности религиозных фанатиков, вроде Ярива Брохима, представшего перед судом по обвинению в поджоге и убийстве (99). Брохим решил покончить с проституцией в Тель-Авиве, и ночью 15 августа 2000 года поджег публичный дом на улице Голомб, 51. Погибли четыре женщины. Двух так и не удалось опознать, скорее всего, они были жертвами торговли. Спустя несколько месяцев в той же квартире открылся новый дом терпимости, но полиция закрыла его. Изральская Коалиция по борьбе с торговлей женщинами проводит там раз в год демонстрацию в память о женщинах, погибших во время пожара. После поджога публичного дома в Беэр Шеве 21 декабря 2001 года, две женщины были тяжело обожжены, до 60%. После обращения адвоката Ахувы Зальцберг и организации "Врачи за права человека" в службу Национального страхования, было решено признать поджог "производственной аварией" и заплатить им компенсации. Все женщины, занимающиеся проституцией, и женщины-жертвы торговли в частности, - легкая добыча для грабителей. Более того, поскольку они находятся в Израиле нелегально, они боятся жаловаться, да и сутенеры не спешат обращаться к помощи полиции. В приговоре, вынесенном преступнику за ограбление публичного дома, отмечается: "Место преступления и пострадавшие были выбраны заранее. Это дома терпимости, работницы которых боятся обращаться в полицию по многочисленным и разнообразным причинам, в том числе из-за нелегального пребывания в стране и страха перед местью преступников, на которых они пожалуются. Ограбленные клиенты также вряд ли пойдут в полицию, не желая, чтобы родственники узнали, где они проводят свободное время."(100) Физическое и психологическое здоровье жертв торговли людьми Многие исследования указывают на ущерб, наносимый здоровью женщин занятием проституцией. Этот ущерб гораздо больше у женщин, ставших жертвой торговли, и это не вызывает удивления, в свете приведенных выше фактов. Профессор Джули Цвикель из университета Бен-Гурион проверила душевное здоровье 55 женщин, занятых проституцией в публичных домах Израиля. Поскольку 82% из них попали в Израиль нелегально, можно предположить, что они - "живой товар". У трети исследованных обнаружены признаки депрессии, 19% находились в клинической депрессии, требующей профессионального вмешательства. У 26% обнаружены симптомы пост-травматического состояния. Часть пост-травматических состояний была явным образом связана с условиями работы проституткой, сексуальным насилием, издевательствами и изнасилованиями (101). 32% опрошенных сказали, что не получали никакой медицинской помощи, когда болели. Забеременевшие зависят от милости сутенера - позволит ли он им сделать аборт, конечно же, за свои деньги, и вернуться работать, или отправит на родину. Часть женщин вынуждены продолжать работать проститутками даже после того, как обнаружили, что беременны. Из-за того, что женщины не могут воспользоваться государственным медицинским
обслуживанием, они часто прибегают к помощи людей, не имеющих медицинского
образования, или умеющих лечить.... животных: "Когда я сказала, что
мне нужен врач, надо мной смеялись. Через месяц пришел врач, и я сказала
ему, что у меня уже три месяца нет месячных. Врач сказал, что я беременна
и назначил очередь на аборт. Я сказала, что этого не может быть, потому
что я предохраняюсь. Он настаивал, говорил, что почувствовал плод и требовал
тысячу шекелей (250$). Я возражала, и меня повели к нему силой, но по счастью,
в тот же день месячные вернулись. Потом я узнала, что этот врач - ветеринар"
(102). Клиенты, сутенеры и индустрия секса Если беспросветная нужда и бессилие приводят к возникновению "предложения" сексуальных услуг, то "клиенты" создают "спрос" на "товар". Сутенеры и перекупщики лишь связывают их. В терминах "свободной" экономики можно рассматривать сутенеров и перекупщиков как "предпринимателей" в "промышленности", занимающими свою нишу и имеющими "долю рынка". Вопреки популярному мифу о том, что основные потребители сексуальных услуг в Израиле - иностранные рабочие, из опросов женщин следует, что подавляющее большинство посетителей публичных домов - израильтяне, а количество иностранных рабочих невелико. Женщины отличают клиентов по характерным признакам. Религиозные определялись по пейсам и кипе, и женщины говорили, что они снимают с головы кипу, входя в публичный дом, и надевают ее обратно, выходя. Были свидетельства о борделях, предлагающих скидку солдатам в форме. Другая группа клиентов идентифицировалась как "говорящие по-арабски", но не понятно, различали ли женщины арабоговорящих израильтян, израильских арабов и палестинцев. Туристы и иностранные рабочие составляли самую немногочисленную группу клиентов. Эти данные противоречат мнению полиции, обвиняющей иностранных рабочих в процветании торговли живым товаром. На конференции, проходившей в колледже «Бейт Берл» в городе Кфар Саба, генерал полиции Йоси Сидбон, возглавляющий Тель-Авивский полицейский округ, так объяснил причины расширения торговли: "В районе Тель-Авива сегодня около 200 000 иностранных рабочих и десятки тысяч палестинцев, прибывающих с территории автономии. Что делать? Им просто нужны сексуальные услуги" (105). Как уже сказано, по опросам самих женщин, эти заявления совершенно необоснованны. Из опросов следует, что среди клиентов есть несовершеннолетние, даже в возрасте 11-14 лет. В одном случае посещение публичного дома было подарком на бар-мицву. Одна женщина рассказала: "Сутенерша послала меня к группе мальчиков 14-16 лет. Они ждали в бомбоубежище, положили на пол матрас и насиловали меня. Ждавшие своей очереди мальчишки смеялись... Я не думала, что можно чувствовать себя настолько униженной. Я до сих пор не могу поверить, что такое случилось и только хочу плакать. На другой день у меня все болело, и я не могла встать с кровати. Я сказала сутенерше, что не могу работать, но она ответила, что ее это не волнует. Я должна приносить ей деньги, а не просто так здесь жить. К своей собаке она относилась лучше." (106) Подавляющее большинство клиентов мужчины, но три жертвы рассказали о женщинах, приходивших в качестве клиенток. Все жертвы торговли согласились с тем, что самые ужасные клиенты - наркоманы. Наркотики делают их импотентами, однако они возлагают вину на проститутку и уверены, что если они будут сильнее "трясти" ее, их мужская сила вернется. Клиенты после дозы наркотика нанесли нескольким женщинам серьезные травмы, при полном попустительстве сутенеров (107). По опросам, тем женщинам, которые знали, что в Израиле будут заниматься проституцией, обещали до семи клиентов в день. Никто не подготовил их к действительности с 30 клиентами ежедневно. Были, правда, женщины, говорившие о 3-4 клиентах в день, по крайней мере, в некоторые дни, но большинство рассказали о много большем, до 37 клиентов в день (108). Вот свидетельство одной из опрошенных: "В России мне сказали, что у меня будет 2-3 клиента в день. Когда я приехала, в первый же день сутенер сказал, что минимум - 20 клиентов в день. Я была в шоке. В этот день у меня были месячные, но мне сразу объяснили, что я обязана принимать 20 клиентов в день и во время месячных, иначе я получу штраф или меня продадут на территории Палестинской Автономии, а там гораздо хуже." (109) Количество клиентов зависит от популярности заведения и конкретной женщины. Отношение клиентов к женщинам зависит исключительно от настроения и моральных качеств клиента. Есть клиенты, помогающие женщинам установить связь с внешним миром и даже выбраться из публичного дома, однако жестокие изнасилования гораздо более распространены. Большинству клиентов женщины безразличны (110) «попользовались и выкинули». 78% опрошенных торговцев - израильтяне, не родившиеся в Израиле, и большая их часть - из стран СНГ (111). Можно предположить, что знакомство с этими странами, связи и знание русского и румынского языков дают преимущество в их "профессии". Хотя большинство сутенеров - мужчины, есть и женщины, занимающиеся этим (112), и "семейные бизнесы", в которых участвуют муж и жена (113), или отец и сын (114). Торговцы женщинами не обязательно люди с уголовным прошлым. Многие из них совмещают это с обычной работой, или начинают заниматься торговлей женщинами после того, как потеряли работу и не смогли найти другую. В опросах упоминаются хозяин публичного дома - бывший программист, после увольнения занявшийся сутенерством; и семья из Афулы, в квартире которой жила проданная девушка 18 лет. Он делила комнату с 4-летним сыном супругов. Днем глава семьи отвозил жену на работу, ребенка в детский сад, а девушку - к клиентам в разных концах города. В приговорах суда похожая картина: шофер, работавший на фирмы "Тнува" и "Кока-кола", стал торговцем женщинами (115). Супружеская пара, торговавшая людьми, так описывается в материалах дела: "Обвиняемый был на родине пожарником в течение 8 лет, а затем открыл магазин одежды. У обвиняемой был тренажерный зал, сама она спортсменка и тренер по специальности. По прибытии в Израиль обвиняемый работал на разных работах, включая уборку. Они хотели дать детям хорошее образование. (116)" Во время слушания другого дела о работорговле, адвокат обвиняемых заявил, что "обе обвиняемые - нормальные женщины, одна работает фармацевтом, другая - воспитательницей детского сада" (117). Нередко люди, работавшие в индустрии секса на должностях вроде охранников или кассиров, решают попробовать свои силы в торговле "живым товаром". Так, например, в деле Эли Бен Закена, он представлен защитой как человек без предыдущих судимостей, который "работал шофером, в том числе отвозил женщин, проданных в проститутки, к клиентам. Он увидел, что это легкий путь заработать деньги и решил попробовать сам" (118). Невероятная легкость торговли людьми в Израиле в начале 21 века создала "профессиональное" объединение торговцев и сутенеров. Однажды на заседании комиссии по расследованиям один из присутствующих признался, что возглавляет группу людей из индустрии секса, цель которой - превращение проституции в государственный институт. По его утверждению, в торговле женщинами виноваты не торговцы, а Министерство внутренних дел, потому что именно оно "решает в аэропорту, кто попадет в Израиль, а кто нет." (119) То есть, торговцы женщинами воспринимают себя и свое занятие как нечто легитимное. Это извращенное шовинистическое восприятие мира выражается в отношении к женщине как к сексуальному объекту, единственная функция которого - удовлетворять потребности мужчины. Торговец Джеки Язди сказал интервьюеру: "Мужчины всегда лучше соображают, они умнее и интеллектуальнее, чем женщины. Мужчины более развиты... ты хочешь сказать, что женщина может делать то, что делает мужчина? Нет... Почему все ключевые посты и самые важные должности не занимают женщины? Потому что женщины не очень умны. Я не шовинист, но трудно найти женщину, способную достичь интеллектуального уровня мужчины. У них есть определенные ограничения. В целом у женщин всегда есть умственные ограничения. До определенного уровня она понимает, а после него она уже ничего не может понять" (120).
Миф "некоторым это нравится" В восприятии общественности разных стран мира, в том числе Израиля,
бытует миф, согласно которому для большинства проституток их занятие -
результат свободного выбора, и они получают от него удовольствие. Как будет
описано ниже, этот миф выражается в отношении представителей государственных
структур, и порой сами жертвы верят в него. Например, не все опрошенные
женщины воспринимали себя как жертву, а некоторые говорили, что к ним хорошо
относились. Но следует помнить, что мерилом для них является ужасное положение
на их родине. Одна из женщин сказала, что единственная неприятность, случившаяся
с ней в Израиле - долгое тюремное заключение. В ее описании "хорошей
жизни" в публичном доме поражает огромный разрыв между впечатлениями
и выводами, которые она из них делает: "Я сидела в фойе с другими
девочками и молчала. Разговаривать запрещалось. Я сидела в тонких колготках
и коченела от холода, идущего от кондиционера... Встречи с клиентами были
короткими, по 15 минут. Если нужно было больше времени, я звонила охраннику
и просила еще две минуты, но больше 17 минут запрещалось. За это полагался
штраф. Когда клиент кончал, я бежала на несколько минут в душ, вода никогда
не была по-настоящему горячей, и спускалась назад в холодное фойе. У меня
не было много клиентов, может, потому что я не умела улыбаться. Понимаешь,
когда сидишь в фойе, надо улыбаться, улыбаться, но не дай Бог не смеяться,
смеяться запрещено. В первый день мне объяснили правила: надо все время
улыбаться и сидеть прямо, не опираться на спинку дивана. Запрещено смеяться
и разговаривать друг с другом, потому что клиент может подумать, что смеются
над ним, и уйти. 40 Луцкий М., Промежуточный отчет комиссии по расследованию, декабрь 2002, стр.9; Отчет межминистерской комиссии, стр. 8. 41 По оценкам проф.Менахема Амира в докладе "Женского лобби", 1997, около 1000 женщин прибывает в Израиль ежегодно. 42 Протокол номер 28 заседания комиссии по расследованию от 18 июня 2002 года, на повестке дня "Показания хозяев публичных домов". 43 В 2000-2002 годах депортировано 1267 женщин после пребывания в тюрьме Неве Тирца, 1004 из них, около 79%, были жертвами работорговли. Следует отметить, что эти цифры отражают ограниченное число мест в тюрьме, а не количество продаваемых женщин в Израиле в целом. 44 Аналогичные результаты дают и подробные опросы: возраст опрошенных 16-31, средний - 22 года, проф. Цвикель сказала на комиссии по расследованию 11 июля 2001 года, что возраст женщин в исследовании колеблется от 18 до 38 лет, но большинству было меньше 25, а средний возраст составлял 22 года. 45 Торговля несовершеннолетними появляется и среди приговоров суда, например, несовершеннолетняя, которая была продана, забеременела, и торговцы организовали ей аборт: Уголовное дело 1060/02 (Тель-Авив-Яффо), Полиция Израиля против Дмитрия Ильинского, Такдин, том "мем-хет", 8152(2)2002. 46 Отчет межминистерской комиссии, стр.8 47 Протокол номер 31 заседания комиссии по расследованию, протокол номер 72 заседания комиссии по повышению статуса ребенка, 10 июля 2002 года, о торговле несовершеннолетними. 48 Там же. В рамках проекта выявлено 45 несовершеннолетних только в районе Тель-Авива. 50 О 6% нет данных. По некоторым свидетельствам, работорговцы предпочитают как раз женщин, у которых есть дети, поскольку они послушнее. Их зависимость от торговца выше, поскольку для них важнее отсылать деньги на содержание семьи, и поскольку они боятся, что их детям будет нанесен ущерб, если они сбегут или будут сотрудничать с властями. 51 Из сочинения, написанного А.Х., жертвой работорговли 19 лет из Молдовы, в рамках литературного курса для свидетельниц обвинения в Тель-Авиве. Курс был организован "Центром" совместно с журналистом Юлией Хромченко. 52 Женщины, купившие у своих мучителей свободу в обмен на обязательство поставить других женщин вместо себя - распространенное явление в Израиле и в мире. 53 Показания У.И. даны 14 января 2003 года, в хостеле для свидетельниц обвинения в Тель-Авиве. 54 Показания С.М. из Молдовы даны 30 декабря 2002 хода, на тайной квартире. 55 "Центр помощи иностранных рабочим", Торговля женщинами в Израиле, 2001, стр.2. В начале 90-х в газетах публиковалось множество статей о различных методах, применяемых работорговцами. 56 Отчет межминистерской комиссии, стр.17. 57 Синай Рути, "Израиль депортировал 14-летнюю девушку из Польши по подозрению в намерении работать проституткой", Хаарец, 28/6/2002, стр.7 58 17% женщин не знали, как попали в Израиль, о 22% нет данных. 59 По свидетельству майора полиции Пини Авирама в протоколе номер 29 заседания комиссии по расследованию, 19 июня 2002 года. 60 Запрос по уголовному делу 5893/02, Сулейман Шалви против Полиции Израиля, Такдин, том "аин-ламед", 373(3)2002 61 Нелегальные иммигранты попадают в Израиль незаконными путями, платя тысячи долларов контрабандистам. По данным "Центра", нелегалы из Молдовы и Румынии платят по 4000-5000 долларов за то, чтобы попасть в Израиль таким путем. 62 Протокол номер 20 заседания парламентской комиссии от 26 декабря 2001 года. 63 А.Бакар "Погоня" Приложение к Хаарец, 9/8/2002, стр.28; А.Арбели. "Задержано 11 нелегально перешедших египетскую границу, среди них девушки", Хаарец, 9/8/2002, стр.6; И.Зильберштейн "Около 3000 девушек по сопровождению ждут в Египте переправки в Израиль". Маарив, 30/5/2002, стр.17 64 Protocol to Prevent, Suppress and Punish Trafficking in Persons, Especially Women and Children, supplementing the United Nations Convention against Transnational Organized Crime. 65 Из рассказа И.Б. 15 апреля 2002 года, в камере предварительного заключения Кишон в Хайфе. 66 Уголовное дело 1099/02, Полиция Израиля против Сулеймана Абу Шалви, параграф 4 приговора. 67 Маковер Шерри, "Бело-голубое рабство" Маарив, субботнее приложение, 14/6/2002, стр.16 68 Показания У.И. даны 14 января 2003 года в хостеле для свидетельниц обвинения в Тель-Авиве. 69 Показания даны 11 сентября 2002 года в камере предварительного заключения Кишон в Хайфе. 70 Интервью в тюрьме Неве Тирца, 23 мая 2001 года, и в хостеле для свидетельниц обвинения в Тель-Авиве, 19 марта 2003 года. 71 Дополнительные причины обмена женщинами описаны ниже. 72 Запрос 1207/01 (Хайфа) Полиция Израиля против Фадлона и других, Такдин, том "мем-хет", 11806, 11809(1)2001 73 Как, например, в запросе 4299/01 (Хайфа), Полиция Израиля против Шрайфера и других, Такдин, том "мем-хет", 4111, 4117(3)2001 74 Отчет межминистерской комиссии, стр.9 75 Из показаний А.Н., данных 2 июля 2003 года на тайной квартире. 76 Маковер Шерри, "Бело-голубое рабство" Маарив, субботнее приложение, 14/6/2002, стр.16 77 Отчет межминистерской комиссии, стр.10 78 Из показаний, данных 18 ноября 2001 года в тюрьме Неве Тирца. 79 Уголовное дело 171/99(Иерусалим), Полиция Израиля против Халиси, Судебные приговоры, том "мем-хет", 859, 861(3)2000; см. также дело 5049/02 (Иерусалим), Полиция Израиля против Офера Хасона и других, Такдин, том "мем-хет", 5832(3)2002; просьба по уголовному делу 7429/01, Полиция Израиля против Абу Санда, Такдин, том "аин-ламед", 2152(3)2001. 80 Апелляция по уголовному делу 1578/99 Битон против Полиции Израиля, Судебные приговоры, том "аин-ламед", 476(4) 81 Показания В.Т. даны 29 сентября 2001 года на тайной квартире. 82 Показания М.П., гражданки Молдовы, даны 7 января 2003 года в центре заключения в Хадере. 83 См. также протоколы нн.13 и 20 комиссии по расследованию: согласно проф.Цвикель, речь идет о 12 часах в день в среднем, но есть и женщины, работающие по 18 часов в день. По данным Министерства здравоохранения, половина работает от 8 до 17 часов в день. 84 По промежуточному отчету комиссии по расследованию, с каждого клиента взимается 120-150 шекелей (30$-37$), из которых сутенер присваивает 100-130 (25$-32$) (стр.9). По отчету межминистерской комиссии, клиент платит в среднем 180 шекелей, из которых около 40% тратятся на публичный дом, 45% сутенеру, и лишь 15% женщине. 85 Из интервью с И.М., 15 апреля 2002 года в камерах заключения Кишон в Хайфе. 86 Из показаний А.К. из Украины, данных 14 апреля 2002 года в тюрьме Неве Тирца. 87 Отчет межминистерской комиссии, стр.9 88 Там же, стр.10. Сутенеры опасаются показаний жертв, поэтому тщательно следят за моментом, когда те покидают страну, и диктуют, когда и как это произойдет. 89 Запрос по уголовному делу 5958/01, Алекс Аксельрод против Полиции Израиля, Такдин, том "аин-ламед", 690(3)2001 90 Уголовное дело 1064/02 (Тель-Авив), Полиция Израиля против Кадиана и других, Такдин, том "мем-хет", 8330, 8331(2)2002 91 Показания А.Т. из Молдовы даны 9 декабря 2001 года в тюрьме Неве Тирца. 92 "Центр помощи иностранным рабочим" И были вы прозелитами - современное рабство и торговля людьми в государстве Израиль, 2002, стр.13 93 2% вопрос не касался, поскольку они сбежали или были арестованы до того, как попали в публичный дом, о 6% нет данных. 94 Запрос по уголовному делу 3184/02, Меир Агисон против Полиции Израиля, Такдин, том "аин-ламед", 1122(2)2002 95 Запрос 91222/01 (Тель-Авив), Полиция Израиля против Валерия Гунатова и других (еще не опубликована) 96 Показания Л.Н., гражданки Узбекистана, даны 6 февраля 2001 года на тайной квартире. 97 Показания К.Т. из Молдовы даны 25 ноября 2001 года в камере предварительного заключения Кишон в Хайфе. 98 Имаргалик, Шира. "Подозрение: убийца девушки по сопровождению делает это не впервые" Маарив, 27/10/2002, интернет-версия. 99 Повторное рассмотрение дела 1140/00 (Тель-Авив), Полиция Израиля против Брухима и других, Такдин, том "мем-хет" 6883(2)2002 100 Повторное уголовное дело 1077/02 (Тель-Авив), Полиция Израиля против Двири и других (на сайте Верховного Суда >A HREF="http://www.court.gov.il">www.court.gov.il), а также Запрос по уголовному делу 6439/02, Эзра Элис против Полиции Израиля, Такдин, том "аин-ламед", 960(2)2002, женщин в публичном доме ограбили, угрожая газовыми пистолетами и ножами. 101 Keren Ilan, Bella Chudakov, Ilana Belmaker, Julie Cwikel, The Motivation and Mental Health of Sex Workers , Ben-Gurion University of the Negev, Beer Sheva, 2002. А также протокол номер 13 заседания комиссии по расследованию, 11 июля 2001 года. 102 Из показаний О.Р., данных 13 июня 2002 года на тайной квартире. 103 Из опроса В.Ж. из Молдовы, данных 12 февраля 2003 года на тайной квартире. 104 На эту тему см. протокол номер 13 заседания комиссии по расследованию, 11 июля 2001 года. 105 Даян, Арье."Объявление, предложение,сутенер, побег, полицейский, продажа, депортация" Хаарец, 26/2/2001, стр. 3б. 106 Из опроса В.Г. из Молдовы, данных 12 февраля 2003 года на тайной квартире. 107 Из разговора с А.Н., свидетельницы обвинения из Молдовы, 18 июня 2002 года. 108 По показаниям А.М. из Узбекистана, в марте 2003 года на тайной квартире. Проф.Цвикель сказала на комиссии по расследованию, что большинству женщин обещали по 4-5 клиентов в день, но в действительности они обслуживают 12,15,20, 25 и 30 клиентов в день, вне зависимости от настроения и здоровья. 109 Показания Н.К. из России даны 16 января 2003 года, в центре заключения в Хадере. 110 Уголовное дело 1210/01 (Тель-Авив), Полиция Израиля против Йосефа (не опубликовано) 111 Россия (23%), Кавказ (22%), Украина (18%), и 3% - другие страны СНГ. 11% женщин могли сказать, что работорговцы из СНГ, но не могли сказать, откуда именно, о 23% неизвестно. 112 Уголовное дело 1119/01 (Тель-Авив), Полиция Израиля против Двира, Такдин, том "мем-хет", 43917(3)2001 113 Запрос по уголовному делу 9190/02, Бен Давид Яиш против Полиции Израиля, Такдин, том "аин-ламед", 70(3)2002; уголовное дело 1097/01 (Тель-Авив), Полиция Израиля против Сергея и Ирины Шехтман и других (не опубликовано) 114 Апелляция по уголовному делу 1578/99 Рами Битон против Полиции Израиля, Судебные приговоры, том "аин-ламед", 476(4) 115 Уголовное дело 1064/02 (Тель-Авив), Полиция Израиля против Кадиана и других, Такдин, том "мем-хет", 8330(2)2002 116 Уголовное дело 1097/01 (Тель-Авив), Полиция Израиля против Сергея и Ирины Шехтман и других (не опубликовано) 117 Дело 910/02 Полиция Израиля против Семена Душкера и других (еще не опубликовано) 118 Уголовное дело 1113/01 (Тель-Авив), Полиция Израиля против Эли Бен Закена (не опубликовано) ; просьба 4299/01 (Хайфа), Полиция Израиля против Александра Шрайфера и других, Такдин, том "мем-хет", 4111, 4115(3)2001 119 Протокол номер 28 заседания комиссии по расследованию от 18 июня 2002 года, на повестке дня "Показания хозяев публичных домов" 120 Шавит, Урия "С борделем покончено" Хаарец, 2/11/2001, стр.24 121 Показания Н.С. из России даны в ноябре 2001 года в тюрьме Неве Тирца. |