|
ИССЛЕДОВАНИЕ ПРОВЕДЕНО ПРИ ПОДДЕРЖКЕ ФОНДА
КАТРИН И ДЖОНА МАКАРТУРОВ
АЛЕКСАНДРОВА АЛЕКСНДРА БОРИСОНВА
Восприятие бедности женщинами республики Беларусь и стратегии преодоления бедности
Аналитический доклад
МИНСК - 2001
СОДЕРЖАНИЕ
Введение…………………………………………………………………………. |
3 |
Глава 1. Принципы и подходы исследования бедности женщин в Беларуси в качественной методологии……………………………………... |
5 |
Глава 2. Субъективное восприятие бедности женщинами Беларуси через стандарты лишений………………………… ………………………….. |
10 |
Глава 3. Понимание бедности женщинами Беларуси и выработка стратегий преодоления бедности…………………………………………….. |
27 |
Заключение……………………………………………………………………… |
43 |
Введение
Доклад “Восприятие бедности женщинами Республики Беларусь и стратегии адаптации к жизненным трудностям” представляет продолжение проекта по изучению масштабов бедности в Беларуси, реализуемый при поддержке Фонда Катрин и Джона Макартуров.
В конце 2000 – начале 2001 года в рамках проекта был проведен республиканский социологический опрос “Масштабы бедности среди женщин Республики Беларусь”, результаты которого показали, что:
- 74 % женщин Беларуси являются бедными по доходам;
- 64 % белорусских женщин считают себя субъективно бедными
- 71,5 % женщин являются бедными по жизненно необходимым стандартам, принятым в белорусском обществе.
В мировой практике разрешение данной проблемы связано как с институциональными изменениями в экономике государства, так и с формированием на микро-уровне нового экономического типа мышления, в котором восприятие бедности как проблемы будет рационализировано и будут выработаны новые стратегии экономического поведения и стратегии адаптации к жизненным трудностям.
Анализ данных социологического опроса убедительно показал, что процесс адаптации к жизненным трудностям в условиях бедности реализуется женщинами по-разному. В целом, стратегии адаптации к жизненным трудностям находятся в стадии формирования.
Результаты социологического опроса позволили описать количественные параметры масштабов бедности женщин в Беларуси, что являлось только первым шагом к комплексному пониманию социально-экономического явления бедности. Количественный подход объективно не позволяет выявить все аспекты культуры бедности, проследить механизмы преодоления бедности и стратегии адаптации к жизненным трудностям. Тем не менее, именно понимание субкультуры бедности и глубинный анализ стратегий адаптации к бедности позволяет комплексно проанализировать феномен бедности в республике и наметить шаги к ее преодолению.
Таким образом, целью второго этапа исследование явилось качественное определение бедности женщин и анализ формирующихся стратегий адаптации к жизненным трудностям.
В рамках второго этапа исследования в мае 2001 года были проведены 24 углубленных интервью с женщинами, которые по многокритериальной оценке попадают в категорию бедных. Участниками интервью выступали женщины, которые являются бедными как по доходам, так и по стандартам лишений.
Исследование было проведено в двух регионах Беларуси: Минск и Минская область и Брест и Брестская область. В каждом регионе было проведено по 12 интервью. Выбор данных регионов был определен на основании результатов первого этапа исследования, и отражает территориальное распределение наибольшего и наименьшего масштаба распространения бедности.
И наконец, позволим себе несколько концептуальных замечаний о методологии качественного подхода. Не претендуя на полноту получаемой информации и не гарантируя ее репрезентативность, качественное интервью позволяет в максимальном приближении к действительности вскрыть социальные противоречия понимания бедности и глубинно понять суть феномена бедности. Отсутствие ограничений, связанных с необходимостью измерения и последующей интерпретации заранее фиксирумеых переменных, а также глубинное понимание коммуникативных правил речевой деятельности позволили нам сформулировать более полную и более адекватную картину бедности, проследить основные тенденции в понимании бедности женщинами, а также выявить стратегии адаптации к жизненным трудностям.
Глава 1. Принципы и подходы исследования бедности женщин в Беларуси в качественной методологии
В ситуации исследования новых для белорусского общества проблем, одной из которых является проблема бедности, особенно важным представляется использование качественной методологии, которая позволяет получить глубинную информацию о микромире человека и на ее основе выстроить описательные и/или объяснительные модели. Метод качественного интервью, который использовался в данном исследовании, фактически является наиболее приемлемым инструментом сбора информации.
В ходе исследования мы провели 24 интервью с женщинами. Интервью проводилась в двух регионах республики, которые были отобраны по масштабу распространения бедности.
Как показали результаты предварительного социологического опроса, масштабы бедности среди женщин несколько изменяются по территориальным областям Беларуси. В Брестской области (включая Брест) масштабы бедности в сравнении с другими областями наименьшие. 58, 9 % женщин в области являются бедными. Поэтому мы выбрали Брестский регион как область с наименьшими масштабами распространения бедности.
Второй регион был выбран на основе наибольшего распространения бедности. По результатам социологического опроса, одним из таких регионов является Минская область (без Минска). В Минской области масштабы бедности охватывают 80,2 % женщин. Мы также проводили интервью с женщинами города Минска с тем, чтобы определить понимание бедности и стратегии адаптации к жизненным трудностям жительниц нашей столицы.
В каждом из регионов было проведено по 12 интервью. Внутри регионов интервью проводились в столичных городах (Минск и Брест), в городах районного типа и сельской местности.
Респонеднтки отбирались по следующим критериям:
женщина имеет постоянное место работы, на котором зарплата не превышает $60; ситуация на предприятии ухудшилась по сравнению с более ранним периодом работы на данном (или другом) рабочем месте;
женщина и ее семья относится к категории бедных (бедная по доходу и бедная по лишениям);
по социально-демографическим параметрам (возраст, образование) по квотам.
Методом исследования явилось качественное интервью, которое по технике проведения связывалось с принципами неформализованности и нестандартности, открытости. Интервью проводилось по составленному гайду (перечень тем и вопросов), отражающему специфику проблемы бедности, сформировавшейся на основе предварительного количественного исследования (социологического опроса).
В ходе интервью мы не делали попытки получения одних и тех же видов информации от каждого респондента. Особенностью проводимого качественного интервью являлось то, что содержание и структура интервью модифицировались от респондентки к респондентке. Каждая интервьюируемая нами женщина сообщала такую информацию и собственные мнения, которую она представляла наилучшим образом.
В ходе интервью женщинам задавались открытые по форме вопросы; по мере развития интервью вопросы могли быть либо нейтральными, либо наводящими. Стратегия действия интервьюера также менялась: при необходимости исследователь занимал либо активную позицию, чтобы “разговорить” респондентку и активизировать ее рассуждения в направлении предмета нашего исследования, либо занимал пассивную позицию, когда проблематика бедности была актуализирована в сознании женщин, и она свободно высказывала свои мнения.
Не смотря на то, что проводимое нами интервью тяготело к нестандартизированному полюсу, интервьюер осуществлял определенную степень контроля (направляющего воздействия). Направляющее воздействие интервьюера проявлялось в следующем.
Во-первых, в средней степени направленности интервью. В гайде интервью были приоритетные тематические блоки: бедность как проблема вообще, экономическое положение республики, уровень зарплат и др; осознание бедности; характеристики внутренней ситуации (влияние снижения материального дохода на женщину, отношение в семье, с друзьями и др.); реальные и потенциальные ресурсы преодоления жизненных трудностей; представления и понимание основных трудностей в ситуации бедности; специфика экономического поведения в ситуации бедности; динамика ценностей и установок женщин; стратегии адаптации к жизненным трудностям.
Таким образом, исследовательская проблематика бедности была содержательно направлена, но каждая интервьюируемая женщина в ходе беседы могла наполнять данные темы индивидуально, а также добавлять новые, свойственные только ей содержательные и смысловые аспекты.
Во-вторых, контролирующая функция интервьюера состояла в том, что в ходе беседы с женщинами приходилось сочетать вопросы с точной и неточной формулировкой. К вопросам с достаточно точной формулировкой относились вопросы, связанные с ситуацией “вхождения” в интервью. Например, “Расскажите, пожалуйста, о себе: где жили, где учились? Какова ваша специальность? Где и на каких должностях вы работали? Сколько лет работаете на данном предприятии? На каких позициях?” и др.
В интервью преобладали вопросы с неточной формулировкой. Интервьюеры адаптировали формулировки вопросов к каждому респонденту, стараясь использовать их терминологию. Для прояснения некоторых тем отдельные вопросы приходилось переформулировать по несколько раз, некоторые тематические сюжеты предлагались самими женщинами.
Таким образом, проведенные интервью женщин являлись неформализованными, нестандартизированными и недирективными, при этом интервьюер осуществлял функцию направляющего воздействия.
Общая стратегия данного исследования женщин в Беларуси была подчинена “кросс этапной” тактике. Мы одновременно и наблюдали, и анализировали услышанное и увиденное, неоднократно возвращались к транскриптам интервью (расшифровка интервью, записанного на диктофон); сбор и собственно анализ данных осуществлялся на всех этапах исследования.
Для анализа результатов исследования использовалась логика анализа качественной теории, представленной методологией А Страусса (Strauss A., 1993) Технически каждое интервью записывалось на диктофон и в дальнейшем подвергалось дословной расшифровке, с сохранением языка и стилистики интервьюируемой. Затем по каждому интервью были составлены модифицированные компактные текстовые формы, в которых были отсечены побочные темы, не связанные с проблематикой исследования. При этом в данных текстовых форматах полностью сохранялась логика изложения респонденток и сохранялся язык.
Следующей логической операцией была процедура кодирования. По каждому интервью составлялась система кодов, количество которых варьировалось от 15 до 30. При этом процедура кодирования осуществлялась таким образом, чтобы было возможно отследить их логическую связь и взаимодействие.
Параллельно осуществлялось написание мемос, которые представляют собой письменные комментарии к кодам, причем как эмоционального, так и аналитического характера. Сформулированные группы кодов позволили выработать первоначальную систему категорий, на основе которых и строилась концепция понимания бедности женщинами, а также стратегия совладения с жизненными трудностями.
Общий путь восхождения от фактов к теории, используемый в ходе данного исследования включал несколько стадий:
- Первичный текст;
- Редактированный первичный текст;
- Систематический тематический анализ, “плотное” описание событий, тем и их объединение в кластеры;
- Верификация гипотез примерами из интервью и текстов;
- Выстраивание на основе концептуальной первичной теории и дальнейшая ее проверка данным наблюдений.
Указанная методологическая процедура и логическая модель проведения качественного исследования в сочетании с авторской креативностью, научной интуицией, стремлением осмысливать, сопоставлять полевые данные реализована в Главе 2 Субъективное восприятие бедности женщинами Беларуси через стандарты лишений.
Не смотря на то, что полученные данные не являются репрезентативными с точки зрения количественных опросов, тем не менее они соответствуют требованиям объективности, отражая реальную картину понимания бедности женщинами республики. В качественной методологии для верификации данных интервью используется принцип теоретической насыщенности. Этот принцип состоит в том, что тексты интервью и их количество анализируются до тех пор, пока не наступает однозначная повторяемость кодов, то есть новые интервью и респонденты не добавляют новой информации. Принцип теоретической насыщенности был применен нами в ходе анализа интервью с женщинами республики.
Глава 2. Субъективное восприятие бедности женщинами Беларуси через стандарты лишений
В условиях переходный экономики, когда расширяется занятость в неформальных секторах и широко распространены неденежные источники доходов, получение достоверной информации о доходах граждан становится трудноразрешимой задачей.
В такой ситуации для получения объективной оценки бедности женщин принципиальным является метод определения бедности чрез измерения лишений (депривации) исходя из прямого анализа степени удовлетворения потребностей. Женщины могут быть отнесены к бедным, если их ресурсы недостаточны для обеспечения питания, условий жизни и деятельности, являющиеся привычными либо общепринятыми в обществе. То есть если их ресурсы настолько уступают среднему уровню в обществе, что бедные реально исключены из общепринятого образа жизни, привычек и видов деятельности.
На первом этапе исследования, используя метод социологического опроса, мы определили масштабы бедности по лишениям в двух вариантах “мягкой” и “жесткой” черты бедности. По первому варианту к бедным были отнесены те женщины, которые утвердительно ответили по двум или более позициям из базового списка деприваций, включавшего 15 пунктов. Результаты исследования показали, что в этом случае 71, 5 % женщин, живущих в Беларуси, относятся к категории бедных.
По второму варианту женщины относились к бедным, если они испытывали три и более лишений. Согласно “жесткому” варианту масштабы бедности охватывают 64,4% женского населения Беларуси.
Качественное интервью, являясь тонким инструментарием анализа микромира женщин, позволило не просто подтвердить выявленный список лишений (депривации женщины назвали самостоятельно просто рассказывая о своей жизни), но и глубинно понять сущность явления бедности в понимании белорусских женщин.
По результатам нашего исследования, признаками бедности по лишениям в восприятии женщин, являются следующие коды:
Брестская область |
Минская область |
Брест |
Районный центр |
Деревня |
Минск |
Районный центр |
Деревня |
СКУДНОЕ ПИТАНИЕ ВСЕ ДЕНЬГИ НА ЕДУ |
Еда скудная – хлеб, батон, картошка, крупы, простые овощи, молочные продукты
На желудке экономим |
Еда скудная – хлеб, батон, картошка, крупы, простые овощи, молочные продукты |
Еда скудная – картошка, крупы |
В еде себя ограничиваем
Питаемся очень однообразно |
Питаемся очень экономно
Еда скудная – хлеб, макароны, молоко |
Нет возможности нормально питаться – молоко, хлеб, батон, масло
Питание плохое
Еда скудная |
Все деньги идут на питание |
Денег хватает только на питание |
Все деньги идут на питание |
Все деньги идут на питание
На питание не хватает |
Все деньги идут на питание |
Все деньги идут на питание |
Мясо низкого качества
Мясо – роскошь
Мясо только ребенку |
Мясо, рыба очень редко |
Хотела бы покупать мясо, рыбу чаще |
Мясо, хорошую колбаску - редко |
Мясо очень редко покупаем и не высшего качества |
Курица, колбаса по праздникам
Мясо не покупаем |
|
Не покупаем овощи, фрукты, соки |
Не покупаем овощи, фрукты, соки |
Витамины за пределом мечтаний |
Не покупаем овощи, фрукты, соки |
|
|
|
|
Не могу позволить сладости, конфеты |
Не могу позволить сладости, конфеты |
|
ЖЕЛАНИЕ ИМЕТЬ РЕБЕНКА И СОДЕРЖАНИЕ РЕБЕНКА |
Не могу позволить себе родить еще одного ребенка |
Не могу позволить себе родить еще одного ребенка |
Не могу позволить себе родить еще одного ребенка |
Иметь ребенка в моем
материальном положении
- преступление |
Из-за денег не могу позволить родить еще детей
Хочу ребенка, но не могу позволить |
|
Не могу позволить соки, фрукты ребенку |
Не могу позволить соки, фрукты ребенку |
Не могу позволить соки, фрукты ребенку |
Не всегда могу купить фрукты, импортные соки ребенку |
Не могу позволить соки, фрукты ребенку |
Не могу позволить соки, фрукты ребенку |
У ребенка одна куртка на все сезоны |
Не могу купить одежду ребенку |
Не могу купить одежду, шью сама |
Одеть ребенка – трудно |
Не могу купить одежду ребенку |
Не могу купить одежду ребенку |
Не могу позволить детям платные мероприятия - досуг |
|
Не могу позволить детям праздники, досуг |
В школе постоянно просят $
то на кино, то на фото, театр |
|
|
|
|
|
|
Практически все отдаю сыну, чтобы он кушал. Себе - мизер |
Себе во всем отказываю, главное детей прокормить |
|
Нет каждый ребенок может позволить питание в школе |
|
8 тыс за обеды ребенку отдать |
|
|
|
|
Не могу позволить детям каникулы |
|
|
|
|
Не могу купить лекарства ребенку |
|
|
|
|
|
|
|
Обучение сейчас все больше платное –
сыну поступать, а у нас денег нет
Учебники платные
Книги не могу купить для обучения |
|
|
|
|
|
|
Питаюсь на мамины деньги |
Питаюсь на мамины деньги |
НЕТ ДЕНЕГ НА ЖИЗНЕННО ВАЖНЫЕ ЛЕКАРТСВА И МЕДИЦИНСКОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ |
Нет денег купить лекарства |
Лекарства дорогие
Выбор: либо лекарства, либо еда |
Много денег на лекарство |
Болела, нужны витамины, не могу купить |
Много денег уходит на лекарства
Лекарства не могу купить |
Нет денег купить лекарства |
НЕТ ДЕНЕГ ДЛЯ ОБНОВЛЕНИЯ ОДЕЖДЫ И ОБУВИ ДЛЯ ЧЛЕНОВ СЕМЬИ |
Одежду вообще не покупаем
Не можем купить одежду |
Донашиваем одежду |
Одежда, обувь – сдерживаю себя |
Одежду купить очень трудно
Раз в полгода – сезонную вещь, дешевую |
Одежда износилась
На одежду вообще денег нет |
Донашиваем одежду, купленную 10 лет назад
Обновить гардероб не могу
Новая одежда – это не для нас |
|
Обувь купить не могу |
|
|
Сапоги не могу купить, подруга свои отдала
Ботинки не могу купить |
Обувь купить не могу |
НЕ ХВАТАЕТ ДЕНЕГ НА СРЕДСТВА ГИГИЕНТЫ |
|
Средства гигиены денег нет |
Средства гигиены денег нет |
Средства гигиены денег нет |
|
|
НЕ МОГУ КУПИТЬ НОВЫЙ ТЕЛЕВИЗОР |
|
Не могу купить телевизор |
Не могу купить новый телевизор |
Не могу купить телевизор |
Телевизор купить не можем |
|
НЕ МОГУ КУПИТЬ ДАЖЕ ПРОСТУЮ ДЕШОВУЮ МЕБЕЛЬ |
|
Не можем купить простую мебель |
Трудно купить простую мебель, детскую мебель |
Мебель купить трудно |
|
Не можем купить простую кухню |
НЕ МОГУ КУПИТЬ ХОЛОДИЛЬНИК |
|
Холодильник купить не можем |
Холодильник купить не можем |
Холодильник купить не можем |
|
На холодильник надо больше года работать |
НЕ МОГУ СДЕЛАТЬ ПРОСТОЙ РЕМЕНТ В ДОМЕ |
|
|
Нет средств на ремонт дома |
|
Нет денег на ремонт
Обои не могу купить |
Дом – аварийное здание |
НЕТ ДЕНЕГ НА ПОКУПКУ ОТОПЛЕНИЯ ДЛЯ ДОМА |
|
|
Дрова, брикеты купить тяжело |
|
Надо откладывать деньги, чтобы баллон купить
Печное отопление – не хватает денег |
|
НЕТ СОБСТВЕННОГО ДОМА ИЛИ ВОЗМОЖНОСТИ ЖИТЬ ОТДЕЛЬНО |
|
|
Нет собственной квартиры, дома |
|
Живу с бывшим мужем, другого жилья нет
Дом барачного типа |
Нет собственной квартиры, дома |
ЛИШЕНИЕ ЛИЧНОГО ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО КОМФОРТА |
Не знаю как жить дальше
Состояние отчаяния, тревога
Не жизнь, а существование |
Впадаю в депрессию
Жить в неопределенности тяжело
Тревога за будущее |
Чувствую себя обманутой
Неуверенность в себе
Нет уверенности в завтра |
Устала, надоела такая жизнь |
Будущего боюсь |
Вся на нервах
Безнадежность в душе |
ЛИШЕНИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО КОМФОРТА В СЕМЬЕ |
Конфликты, споры из-за денег |
Бывают конфликты в семье из-за денег
Денег нет – стали чаще ругаться |
Нехватка денег давит на отношения в семье |
|
Иногда конфликтуем из-за денег |
|
ДОСУГ КАК ДЕПРИВАЦИЯ |
В гости не хожу |
Никуда не ходим, т.к. не за что ходить |
В гости ходить - роскошь |
Сходить в кино, театр – проблема
За последний год в кино 3 раза были
В гости пойти – значит торт купить, а это дорого
Реже видеться стали
Никуда не ходим |
Никуда не ходим.
Встречи только на похоронах |
Ходить никуда не хочу и не могу
Культурный образ жизни вести денег нет |
ОБЩЕНИЕ КАК ДЕПРИВАЦИЯ |
|
|
Поехать к родственникам денег нет |
|
|
День рождение, торжество не могу устроить |
НЕ МОГУ ПОЗВОЛИТЬ ОДТЫХ |
|
|
Позволить отдых не могу |
Смотрю по телевизору Крым –
плакать хочется, поехать не можешь
Отдых не могу позволить |
Какой отдых по таким деньгам
В санаторий для лечения поехать не могу
Отдых не могу позволить |
|
Перечень кодов лишений, полученный в ходе качественного интервью, позволил уточнить и дополнить базовый список лишений, который был определен в ходе количественного опроса. Следует также отметить, что выявленные коды бедности подтвердили гипотезу о том, что стандарты бедности идентичны для всей территории республики, и не значительно изменяются по областям, типам поселения, возраста, образования и места работы.
Как же на языке белорусских женщин описываются основные стандарты бедности? Каких жизненных благ лишены 71,5 % женщин Беларуси?
Содержание стандартов бедности женщин Беларуси
Нет денег на жизненно важные лекарства и медицинское обслуживание – 93,6%
Коды бедности: Нет денег на покупку лекарства; лекарства дорогие; много денег уходит на лекарства; когда болеешь, надо делать выбор – либо лекарства купить, либо на еду оставить.
“Ну, вот часто болеешь. Лекарства, ведь какие дорогие, как выпишут рецепт, как пойдешь в аптеку, да и думаешь – или купить таблетки по рецепту или на еду деньги оставить. Что важнее – или кушать, или таблетками лечиться.” (Надежда, 50 лет, Иваново, Брестская область, техничка)
“Бабушка болеет часто и на лекарства много денег уходит. Если лекарства дешевые, то мы с мужем можем купить, а если дорогие, то нет. Самые необходимы, дорогостоящие, бабушка тоже сама себе не может позволить и нам тратиться не дает.” (Ирина, 24 года, лаборант, Иваново, Брестская область)
“Вот я заболела. Так у меня не было даже средств, чтобы полностью лекарства купить, которое мне было необходимо. Я выбрала себе то, что мне подходило по карману, а не то, что мне надо было”. (Брест, Вера, 38 лет, среднее специальное, замужем, 2 детей, прачка, детский сад)
В семье недоедают – 93,3%
Коды бедности: на желудке экономим; еда скудная – хлеб, батон, картошка, крупы, простые овощи, молочные продукты; в еде себя ограничиваем; питаемся очень экономно; питаемся очень однообразно; питание плохое; нет возможности нормально питаться; не покупаем овощи, фрукты, соки; Не могу позволить сладости, конфеты; витамины за пределами мечтаний.
“Ну, какие у нас продукты питания? Обычно, наша традиционная бульба – это самое распространенное в нашем рационе питания. Еще то, что сами с лета заготавливаем, консервы обычно с огорода. Это намного экономичней. Потом крупы, каши. Иногда позволяю себе какую-то роскошь купить – цитрусовые для ребенка. Если бы у меня была возможность, то я бы покупала другие продукты, для того, чтобы питание было здоровым. Вот, например, покупала бы мясо, рабу, фрукты. Натуральные продукты покупала бы, а не консервированные”. ( Наташа, 26 лет, Брестская область, деревня, секретарь)
“Покупаю я только самое необходимое – сахар, молоко, хлеб, батон, масло. Колбаса у меня только по праздникам, курица тоже только по праздникам. Вообще питаемся тем, что с осени сами заготовим – картошка, закатки разные. Вот этим и питаемся”. (Минская область, село, Алла, 38, образование среднее, швея, замужем, 2 детей)
“Питание – ущербное. Покупаем самое дешевое – молоко, хлеб, кефир, батон и только слюнки текут при виде заморских бананов”. (Минск, Лиза, 21, незаконченное высшее, медсестра, не замужем)
“Мои родители мне в детстве часто покупали конфеты, что-нибудь вкусненькое. Я, например, не страдала тем, что хочу купить булочку с повидлом. Они стоили тогда 7 копеек. Я до сих пор помню, что мама, когда забирала меня, приносила вечером булочки, и не одну, а 5-7 булочек. В данный период мы себе позволить этого не можем”. (Минская область, Логойск, Маргарита, 35 лет, главный бухгалтер, разведена, 1 ребенок)
Анализ интервью позволил нам уточнить признак бедности, который ранее был сформулирован как “в семье недоедают”. В Беларуси речь идет скорее не о том, что граждане не доедают, а о том, что еда является крайне скудной и однообразной. Более точно этот признак бедности можно назвать “отсутствие полноценного питания”.
Исследование также показало, что в ходе интервью практически все женщины говорили еще об одном признаке бедности, который ими быль сформулирован как “все деньги идут на питание”.
“Цены растут не по дням, а по часам, а зарплата держится на уровне. Что я могу позволить на свои 40 тысяч приобрести или из одежды? У меня денег хватает только на продукты”. (Брест, Вера, 38 лет, среднее специальное, замужем, 2 детей, прачка, детский сад)
Мне дочка говорит: “Мама, купи, пожалуйста, батон”. А я ей отвечаю: “Дашенька, батон я вчера покупала, а сегодня у меня денег нет. Все, что было уже на питание потрачено - вот это называется бедность”. (Минск, Ирина, 29 лет, высшее, замужем, 1 ребенок, экономист).
В категории питания женщины назвали еще один сильный признак бедности, который был в базовом списке лишений – “не могу позволить себе мясо или рыбу хотя бы два раза в неделю” (89,4 %). Интервью показали, что практически для всех женщин этот признак является выраженным атрибутом бедности. Разница лишь в том, что в реальной жизни, женщины покупают мясо и рыбу гораздо реже, чем два раза в неделю, и оно далеко не высшего качества.
Коды бедности: хотела бы покупать мясо, рыбу чаще; мясо – это роскошь; мясо покупаю только ребенку; мясо покупаем низкого качества; мясо, хорошую колбаску покупаем крайне редко; курица, колбаса, рыбка исключительно по праздникам; мясо мы не покупаем.
“Каждый день у нас – хлеб, молоко, масло. Иногда сыр, колбаса – очень редко получается купить. Курица – это вообще очень редко. Вот раньше я могла себе позволить на выходные курицу запечь, сейчас это очень редко бывает, только по большим праздникам”. (Брест, Вера, 38 лет, среднее специальное, замужем, 2 детей, прачка, детский сад)
“Покупаю я только самое необходимое – сахар, молоко, хлеб, батон, масло. Колбаса у меня только по праздникам, курица тоже только по праздникам. Вообще питаемся тем, что с осени сами заготовим – картошка, закатки разные. Вот этим и питаемся”. (Минская область, село, Алла, 38, образование среднее, швея, замужем, 2 детей)
В ситуации ухудшающегося здоровья граждан республики, женщины в ходе интервью говорили, что в питании они не могут позволить покупать фрукты, овощи и соки, причем отсутствие такой возможности рассматривалось ими как выраженное лишение. Следует понимать, что овощи и фрукты подразумевают более широкий набор овощей и фруктов, чем картошка и яблоки летом. Таким образом, можно выделить еще один признак бедности – не могу покупать овощи, фрукты и соки.
“Я хотела бы больше фруктов и овощей покупать. А из овощей не только картошку. Вот и огурчик, помидоры хотелось бы купить, но посмотришь, сколько он стоит, так дурно становиться. А фрукты – так мой ребенок и половины не пробовал, что я в детстве ела. Вот виноград мы не покупаем, черешню, персики, мандарины – это только смотреть. Бывает, каких яблок дешевых купишь и все. А соки стоят такие дорогие. Нет, фрукты, соки – не для нас”. (Минск, Катерина, 29 лет, высшее, замужем, 1 ребенок, экономист).
Таким образом, в категории питания, женщины выделили несколько признаков бедности:
- отсутствием полноценного питания;
- все деньги идут на питание;
- не могу позволить себе мясо, хорошую колбасу, рыбу хотя бы два раза в неделю;
- не могу покупать овощи, фрукты и соки.
3. Не могу покупать одежду и обувь детям по мере роста – 93,0 %
Коды бедности: не могу купить одежду ребенку; одеть ребенка трудно; не могу одевать ребенка, приходится самой шить; у ребенка одна куртка на все сезоны.
По мнению практически всех женщин, невозможно купить ребенку одежду и обувь является очень сильным признаком бедности и рассматривается женщинами как очень отчетливое лишение.
“Дочка мне говорит: “Мама, вот мне сказали, что у меня кофточка старая”. Я ей объясняю: “Доченька, пойми, я не могу позволить тебе кофточку новую, зато она чиста, отутюженная, аккуратная”. Вот так мне приходится ребенку объяснять. Слава Богу, что дети у меня все понимают, они не требуют. Но ведь я и сама понимаю, что это влияет на психику ребенка”. (Брест, Вера, 38 лет, среднее специальное, замужем, 2 детей, прачка, детский сад)
“Я не могу позволить купить ребенку одежду, более современную, модную, вот даже кроссовки, джинсы не могу купить. Я не говорю о фирменных, простых каких-нибудь.” (Минск, Катерина, 29 лет, высшее, замужем, 1 ребенок, экономист).
Исследование показало, что признаков бедности, в категории рождения и воспитания ребенка, гораздо больше, и они очень остро воспринимаются женщинами. Интервью помогли выявить новые признаки лишений, которые не попали в первичный базовый список лишений. В целом, женщины чувствуют себя лишенными счастья материнства и нормального радостного воспитания ребенка.
В ходе интервью практически все женщины детородного возраста говорили, что они не могут позволить себе родить детей (еще одного ребенка), хотя очень хотели бы иметь детей. Депривация возможности продолжения рода воспринимается женщинами очень остро и болезненно, они испытывают чувства страха, подавленности, нереализованности, ущемленности. Таким образом, государство как бы взяло на себя функцию принудительного регулирования рождаемости, в условиях, когда естественный прирост в республике отрицательный. Социальные последствия лишения женщин возможности рожать могут иметь непредсказуемые последствия.
“В моем материально положении нельзя иметь ребенка. Это просто преступление”. (Минск, Лиза, 21, незаконченное высшее, медсестра, не замужем)
“Я бы хотела еще детей иметь. У меня всего было трое, только один остался, они у меня похоронены. Я даже в свои годы хотела бы детей иметь. Но из-за отсутствия денег не могу. Я считаю, что обязательно должны быть братья и сестры. Как бы то ни было, ближе все-таки свои, родные люди”. (Минская область, Логойск, Маргарита, 35 лет, главный бухгалтер, разведена, 1 ребенок)
“Я очень хочу еще детей иметь. Я очень люблю детей. Когда я еще маленькой была, всегда думала, что у меня будет трое детей, не меньше. Но сейчас я запрещаю себе об этом думать, потому что глупо рождать детей, когда не можешь их обеспечить. Я не хочу, чтобы мои дети чувствовали себя ущербными. Зачем? Самое главное в жизни человека – это его детство. Если я не могу ему обеспечить этого, то зачем еще дети?” (Наташа, 26 лет, Брестская область, деревня, секретарь)
“Больше детей не хочу, зачем нищету плодить”. (Брест, Анастасия, 30 лет, среднее специальное - бухгалтер, детский сад)
Говоря о возможности нормального воспитания ребенка, женщины очень болезненно воспринимают отсутствие возможности покупать ребенку соки, фрукты. Этот признак бедности указывается практически всеми женщинами. В ситуации скудного и однообразного питания в республики, этот признак бедности актуализируется в мышлении женщин, он даже становится более важным, чем не возможность покупать детям сладости (89,8 %).
“Я вот, например, вспоминаю свое детство и вот смотрю, как мой ребенок живет, конечно, это две большие разницы. Я не могу позволить ребенку фрукты покупать, не могу покупать лекарства, хотя ребенок у меня болезненный. Ну и все у нас как-то на народной медицине, у нас все травки какие-то, потому что на лекарства не хватает”. (Брест, Вера, 38 лет, среднее специальное, замужем, 2 детей, прачка, детский сад).
Лишения женщин возможности нормального счастливого воспитания ребенка проявляются также в невозможности позволить детям платные мероприятия, досуг, праздники, питание в школе, каникулы с выездом.
“Моему сыну 17 лет. Ему безусловно хочется сходить куда-то с ребятами, а я не могу ему денег дать. Но он меня понимает. Иногда ему хочется пойти, а он стесняется у меня попросить какую тысячу, две и говорит друзьям: “Я не могу” или “Я к бабушке еду” или еще куда. А сам на самом деле дома сидит”. (Минск, Роза, 41 год, среднетехническое, завод, контролер ОТК, замужем, 1 ребенок)
Следует также отметить, что возраст ребенка для матери не играет никого значения. В нашей культуре для матери ребенок всегда будет ребенком. Ситуации, когда даже взрослый ребенок не может себя обеспечить воспринимается мамами очень болезненно, они чувствуют ответственность за своих детей и винят себе в том, что не могут обеспечить ребенку элементарные условия жизни, хотя бы в отношении питания и одежды.
“Душа тревожится, тревожится за то, что придет сын из армии, что его придется куда-то устраивать, что нужна работа, а не будет работы – это значит все. Это еще один лишний рот. Надо думать, как одеть, как обуть, как накормить. Это же он из армии придет, так ему все новое надо будет купить. И все это на мои плечи ляжет. Вот и тревога поэтому. Вот я просыпаюсь – и не знаю, какое будущее меня завтра ждет. Смогу ли я семью накормить или нет”. (Брест, Вера, 38 лет, среднее специальное, замужем, 2 детей, прачка, детский сад)
“Вот сейчас сын ушел в армию. Очень много денег уходит еще и на армию, вплоть до зубных щеток мы покупаем сами. Плюс еще из семейного бюджета надо одеть, обуть. Наша армия существует не знаю на что”. (Брест, Вера, 38 лет, среднее специальное, замужем, 2 детей, прачка, детский сад)
“Моих денег мне не хватает. Я питаюсь на мамины деньги”. (Елена, Минск, высшее, инженер)
Таким образом, в категории депривация рождения и нормального воспитания ребенка можно выделить следующие коды, которые существенно расширяют базовый список лишений:
- не могу позволить родить ребенка (еще ребенка);
- не могу покупать детям одежду и обувь по мере роста;
- не могу покупать соки, фрукты ребенка;
- не могу позволить детям платные мероприятия, досуг, праздники;
- не могу давать детям деньги на питание в школе;
- не могу позволить детям каникулы, детские лагеря, санатории;
- отказываю себе во всем, главное прокормить детей
Нет денег для обновления и ремонта одежды для всех членов семьи – 92,3 %
Нет денег для обновления и ремонта обуви для всех членов семьи – 92,1 %
Практически все женщины в ходе интервью указывали, что им очень трудно покупать одежду и обувь, они вынуждены отказывать себе и членам своих семей в покупке новых вещей. В реальной жизни, женщины либо вообще ничего не покупают, донашивая старые вещи, либо стараются покупать вещи недорогие и универсальные, подходящие под все сезоны, что разумеется, в климатических условиях Беларуси чрезвычайно трудно.
“Сапоги я не могу позволить себе иметь в двух парах – осенние и зимние. Я могу позволить себе только какие-нибудь одни. Точно также и ребенку. Раньше у моих детей было две-три куртки на разные сезоны. Сейчас только одна. И у меня тоже старая, я в ней могу пойти только мусор вынести. И вот пальто и у меня сейчас одно на все сезоны. А раньше было и куртку, и плащ, и пальто. Мужу шапку покупаю уже три года, никак не могу позволить себе ее купить. Даже вот это все самое элементарное не могу позволить себе купить”. (Брест, Вера, 38 лет, среднее специальное, замужем, 2 детей, прачка, детский сад)
“Например, у меня штаны износились. Теперь я на еде экономлю, тогда смогу купить брюки. Деньги на брюки я собираю, потом одолжу еще у кого. Но раз брюки захотела купить, тогда надо быть готовым похуже жить в плане питания”. (Минская область, Логойск, Оксана, 22 года, среднее специальное, медсестра, не замужем, детей нет)
“Я не могу купить себе две пары обуви. Я считаю, что это необходимо. Почему? Потому что должна быть одна обувь, чтобы можно было выйти куда, и хотя бы одна пара, чтобы на работу ходить. Потому что когда покупаешь только одну пару обуви, как я, то ты в ней и на работу ходишь, и в гости, и весной, и летом, и осенью, то есть фактически круглый год одну пару обуви не снимаешь. Из-за того, что денег не хватает, я стараюсь покупать одну пару обуви, но универсально, чтобы практически подходило под все поры года”. (Минская область, Молодечно, Татьяна, 26 лет, бухгалтер, не замужем)
На наш взгляд, эти два признака более правильно сформулировать его таким образом:
- Я и члены семьи вынуждены донашивать старую одежду и обувь
- Нет достаточно денег для обновления одежды и обуви. Я и моя семья вынуждены покупать универсальные вещи, подходящие под все сезоны.
В ходе интервью женщины также называли такие признаки лишений, как:
- Не могу купить даже простую мебель
- Не могу купить телевизор
- Не могу купить холодильник
- Нет денег на простой ремонт в доме
- Не могу купить элементарные средства гигиены
- Нет денег на покупку отопления для дома
“Мы живем на квартире, у нас ничего своего нет, хотелось бы конечно мебель купить какую-то. Хотелось бы купить телевизор, то же холодильник. Но этого мы себе не можем позволить. Телевизор мы пока на прокат взяли, а холодильника у нас нет. Вот зимой, так у нас все хранится на морозе, на улице”. (Ирина, 24 года, лаборант, Иваново, Брестская область)
“Вот мне на холодильник надо больше года работать. Разве так можно жить?” (Минская область, село, Алла, 38, образование среднее, швея, замужем, 2 детей)
Результаты интервью показали, что многие женщины чувствуют себя лишенными возможности общения, проведения нормального досуга; они также лишены возможности элементарного отдыха раз в год вне своей дачи, огорода, деревни. В более широком контексте, в условиях бедности женщины оказываются лишенными нормального социального общения. Они испытывают депривацию включенности в социальные группы; социо-культурное общение женщин оказывается крайне ущемленным. Данная категория включает следующие коды: никуда не ходим; не отмечаем семейные рождества; в гости не ходим и к себе не приглашаем; не могу поехать к родственникам; не могу позволить поехать отдыхать; культурный образ жизни вести денег нет.
“Для меня беден тот человек, который не может себе позволить жить духовно, посещать музеи, ходить в кино. Все это в разной степени, для других бедность – это когда нет тарелки с супом”. (Минск, Роза, 41 год, среднетехническое, завод, контролер ОТК, замужем, 1 ребенок)
“Иногда приходишь домой и хочется заплакать. Заплакать, когда включаешь телевизор и видишь прекрасные места, которые ты когда-то посещал, например, Крым, или еще что-то”. (Минск, Роза, 41 год, среднетехническое, завод, контролер ОТК, замужем, 1 ребенок)
“По праздникам мы очень редко куда-нибудь ходим, и все из-за того, что денег нет. Очень редко у нас встречи бывают Чаще всего встречи происходят на похоронах. Очень смертность повышается, как молодежи, так и старых людей. Вот иногда мне в кино хочется пойти. Я все мечтала Титаник пойти посмотреть, но из-за того, что такой дорогой билет, так и не сходила”. (Минская область, Логойск, Маргарита, 35 лет, главный бухгалтер, разведена, 1 ребенок)
Таким образом, по мнению женщин признаками бедности также являются:
- Наш досуг и жизнь вне работы очень ограничены
- Нет денег на простые платные мероприятия для проведения досуга
- Нет денег, чтобы отметить семейные праздники и торжества
- Не можем поехать к родственникам
- Я и моя семья не может позволить отпуск вне дачи, огорода, деревни.
Данные коды бедности отражают специфику общения женщин как важного аспекта их образа жизни. Эти коды в значительной степени определяют культуру бедности женщин. Депривации в досуге, общении, отдыхе существенным образом трансформируют образ жизни женщин.
Женщины в условиях постоянной нужды и лишений вырабатывают собственные установки, ценности, устойчивые модели поведения, которые вынужденно адаптируют их к бедности, что может привести к появлению стабильной тенденции формирования культуры обездоленных.
Женщины, помня прежние, лучшие времена, вынуждены находится в состоянии раздвоенности между прежними ценностями и моделями поведения – с одной стороны, и возникающими ценностями обездолевания и примирения с действительностью, с другой.
Вынужденная раздвоенность старых и новых стандартов жизни, ухудшающуюся материальное положение, материальные виды лишений, привели к формированию надстраиваемых нематериальных лишений.
Фактически все женщины говорят о лишении личного психологического комфорта как следствия тяжелого материального положения. Как признак, сопровождающий бедность, часто указывалось лишение психологического комфорта в семье.
В интервью женщины говорили, что бедность, отсутствие денег способствует возникновению конфликтов, сор и разногласий в семье (нехватка денег давит на отношение в семье; конфликтуем из-за денег; денег нет - стали чаще ругаться; иногда возникают конфликты, споры из-за денег).
Лишения личного психологического комфорта проявляются в том, что понижается самооценка женщин, появляется чувство тревоги, отчаяния, боязни будущего, усталость, безнадежность. Эти депривации влекут за собой серьезные последствия – ощущение психологического дискомфорта, повышенный уровень тревожности, снижение социальной активности женщин, распространение стратегии смирения с трудностями, вынужденного подавления личностного и профессионального потенциала.
“Я никогда и подумать не могла, что будет такая
|