Русские женщины в лабиринте равноправия

Труды Первого Всероссийского женского съезда
(10-16 декабря 1908 года, г. Санкт-Петербург)

5. ПРОСТИТУЦИЯ КАК ФОРМА НАСИЛИЯ НАД ЖЕНЩИНОЙ

Как женщины должны бороться с проституцией

Вопрос об уничтожении проституции является самым жгучим для тех женщин, которые стремятся к равноправию. Если последнее осуществится фактически, то проституция исчезнет. Вопрос о борьбе за равноправие женщин тесно связан с вопросом о борьбе с проституцией. Уменьшение проституции есть шаг вперед по пути равноправия, уменьшение бесправия женщин уменьшает и проституцию. Ввиду этого I Всероссийский женский съезд должен посвятить особое внимание не только вопросу о равноправии женщин, но и борьбе с проституцией.

В настоящее время, если заходит речь о борьбе с проституцией, постоянно высказываются два мнения. Одни настаивают главным образом на нравственных причинах проституции и на борьбе с ними при помощи повышения нравственного уровня масс, другие сводят все на экономическую почву. Последние совершенно забывают, что проституция отличается от чисто экономических вопросов тем, что она тесно связана с вопросами пола. Потому при борьбе с проституцией приходится решать не только экономические вопросы, но и вопросы пола. Мне кажется, что не решение экономических вопросов, но решение вопросов пола должно играть первенствующую роль в борьбе с проституцией. Решение же экономических вопросов имеет тут хотя и важное, но второстепенное значение.

Я полагаю, что присутствующие более или менее знакомы с теми причинами проституции, которые обыкновенно перечисляются авторами. Бедность, невежество, беспризорность, беспомощность и дурное воспитание молодых девушек - вот что толкает их к проституции, говорят они. Мужчин же побуждают, пользоваться проституцией исключительно экономические причины. Если бы средства позволили им жениться, то они не обращались бы к проституции.

По всей вероятности, присутствующим известно, что женскую молодежь толкают на путь проституции не только бедность, невежество и т. д., но и посредники. Что касается причин, побуждающих мужчин обращаться к проституции, то тут главную роль играют не экономические, а нравственные и физиолого-патологические причины.

Благодаря господству одного пола над другим в современных обществах существует не одинаковый взгляд на удовлетворение половой потребности мужчин и женщин. Удовлетворение полового инстинкта первых признается настолько необходимым, что им предоставляется право удовлетворять его, как пришлось. К женщинам же предъявляется требование, чтобы они удовлетворяли свой инстинкт только в браке. В соответствии с таким взглядом на половую нравственность и ведется воспитание обоих полов.

Воспитание и давление общественного мнения научили женскую молодежь обуздывать свой половой инстинкт, давать ему удовлетворение только при определенных условиях. Воспитание и общественное мнение не делают ничего подобного по отношению к мужской молодежи. Поэтому развитие полового инстинкта у мужчин достигло чудовищных размеров и они совершенно не умеют его обуздовать.

Чрезмерно развитый и необуздываемый половой инстинкт побуждает мужчин постоянно совершать физиолого-нравственное преступление, не наказуемое законом, - удовлетворение половой потребности при помощи проституции, и физиолого-нравственное преступление, наказуемое законом, - изнасилование женщин, девушек и даже девочек.

Чрезмерное развитие полового инстинкта у мужчин, его необузданность служит одной из самых важных причин проституции, так как увеличивает спрос на нее и предложение, потому решение вопроса об обуздании их полового инстинкта имеет громадное значение для борьбы с проституцией.

Воспитание и общественное мнение обуздали половой инстинкт у женщин. Те же способы следует применить и для обуздания полового инстинкта у мужчин. Главную роль должны играть тут женщины. Они должны изменить господствующий взгляд на половую мораль мужчин и женщин и требовать, чтобы не было разницы для тех и других, чтобы те и другие умели обуздывать половую страсть и удовлетворяли ее только при известных условиях. Одинаковая половая нравственность для мужчин и женщин - вот что должны требовать женщины, желающие уничтожения проституции.

Если мы возьмем на себя труд проследить по газетам, то встретим целый ряд случаев изнасилования женщин девушек и девочек, совершаемых зверски. В этом оказываются повинны не только невежественные мужчины, которым более свойственно проявлять дикие инстинкты, но и образованные, которых воспитание и образование, казалось, должно было бы от этого удерживать. Эти случаи свидетельствуют о том звере, который сидит еще в человеке. Интеллигентным женщинам необходимо хорошенько обсудить вопрос, как бороться с этим зверем и победить его.

Несомненно, вопрос об обуздании зверя в человеке, прежде всего, является вопросом воспитания и наследственности, вопросом усовершенствования человека при помощи того и другого.

Интеллигентная девушка, выходя замуж, не имеет права игнорировать наследственность, полученную ее будущим мужем, так как дурная наследственность будет передана ее детям.

Воспитание же далеко не всегда может бороться с наследственностью и победить ее. Девушка должна выбирать не только мужа, но и отца своим детям.

Одной из самых важных задач матерей является воспитание в детях благородных черт характера. Они должны внушить своему сыну, что нет оправдания тому человеку, который относится к другому человеку как животное, без всякого уважения к его человеческому достоинству, что подобное отношение является надругательством над человеком.

Мать должна воспитать сыновей. Но, к сожалению, она не только мало делает в этом направлении, но и это малое в большинстве случаев погибает при существующих условиях. Против усилий матери облагородить инстинкты сыновей восстает современная школа, которая совсем не заботится о нравственном воспитании детей, а только набивает им голову всякими науками. Мальчик, в воспитание которого мать вкладывала всю душу, находит в школе формалистов-учителей, испорченных товарищей. Все это дурно влияет на него и пробуждает в нем зверя и заглушает благородные порывы. Поэтому коренная реформа школы может сохранить в душе юноши те благородные задатки, которые ему вкладывает мать, и научить его обуздывать свои половые инстинкты. Но для реформы школы женщинам нужны законодательные права.

Дальнейшим шагом в жизни юноши является практическая деятельность. Он выбирает себе специальность, которая даем ему средства к существованию. И тут он встречает множество подводных камней, которые грозят полным крушением всяким благородным порывам. Начальство, товарищи, подчиненные, знакомые - все они заняты преимущественно погоней за материальными благами и наслаждениями. Этот житейский омут топит хорошие задатки юноши и пробуждает в нем звериные инстинкты. Если дома мать может воспитывать в ребенке благородство, если она может выбирать лучшую школу для своего сына, что может сделать она для него в житейском омуте? Какие шансы существуют для того, что ей удастся видеть сына в зрелых годах не поддавшимся зверю? Нельзя не признать, что, в сущности, тут она почти ничего не может сделать и что ей постоянно приходится видеть крушение всего того, что она стремилась создать в своем сыне, и осознать бесплодность своих усилий. Но из этого вовсе не выходит, что женщины должны сложить руки и без борьбы покориться всему тому, что встречается им в жизни. Напротив, они должны сплотиться для энергичной борьбы с теми условиями жизни, которые пробуждают в юноше зверя. То, чего не в силах изменить единичные личности, уничтожат массы.

Что в современной жизни пробуждает зверя в юноше? Ответ на этот вопрос мы находим до известной степени в половой переписи студентов Московского университета. Из нее видно, что раннему пробуждению половых стремлений у юношей содействует порнография, проституция, товарищи, прислуга и различного рода зрелища. Потому, если женщины хотят перевоспитывать мужчин в половом отношении, им надо направить свои усилия на борьбу с только что упомянутыми причинами.

Вопрос о борьбе с порнографией и зрелищами является вопросом законодательным по преимуществу. Потому, пока женщины бесправны, они не добьются тут больших результатов. Кое-что они могут сделать при помощи протестов против порнографических книжек и картинок, против развращающих представлений. Но для действительной борьбы с порнографией женщинам нужны законодательные права.

Проституция является самым обыкновенным способом удовлетворения рано пробудившегося полового чувства у юноши. Ее широкое распространение, ее доступность являются громадным злом. Она создает извращенные половые стремления, она воспитывает в мальчике зверя. Потому борьба с ней представляется вопросом первенствующей важности. Но и тут, как и везде, бесправие женщин является громадным препятствием.

Авторы, занимавшиеся исследованием причин, толкающих женщин к проституции, указывают бедность, невежество и дурное воспитание Молодых девушек. Нельзя отрицать, что эти причины часто побуждают их отдаваться проституции. Потому необходимо озаботиться широкой постановкой женского образования, улучшением воспитания женской молодежи и ее экономического положения. Мы знаем, как обездолены женщины во всем этом. Тут ей, как и в наследстве, достается четырнадцатая часть.

Последняя история вольнослушательницы в университете показывает, как шатко для бесправных все то, чего они, по-видимому, достигли. Пользуясь днями свободы, женщины начали поступать в мужские высшие учебные заведения. Но кончились дни свободы, и министр народного просвещения говорит вольнослушательницам: "Уходите вон. Вам здесь не место". Конечно, если бы женщины обладали правом голоса, то министру не пришло бы в голову принять подобные меры против вольнослушательниц. К сожалению, подобного рода уроки проходят для женщин бесплодно. Вместо того чтобы направить свои усилия на главное, на добывание себе права голоса в народном представительстве; они обращают внимание преимущественно на разные частичные случаи. После циркуляра г. Шварца об удалении вольнослушательниц из университета последние начали усиленно хлопотать о возврате их туда. Эти хлопоты совершенно естественны и необходимы, но все-таки надо смотреть шире на дело и всегда иметь в виду главную цель - право голоса в законодательном учреждении. Но, к сожалению, русские женщины не придают ему того значения, которое оно имеет.

Подобное отношение женщин к своему бесправию сильно тормозит, их равноправие. Благодаря бесправию, всякий частичный шаг вперед стоит им громадных усилий. Примером того опять-таки служит высшее женское образование в России. Сколько раз мы в нем пятились назад. Сколько сил, труда, борьбы пришлось и приходится тратить женщинам для завоевания этой области! Мы пятились назад в нем тогда, когда у нас не было народного представительства, пятимся и теперь, когда оно у нас есть. При нашем бесправии никто не может поручиться за то, что мы не потеряем всего, добытого нами столь тяжелым трудом. Наше политическое бесправие тормозит также улучшение экономического положения женщин, .Конечно, законодательным путем нельзя заставить частных работодателей сравнить оплату женского труда с мужским. Но народное представительство может это сделать для лиц вышестоящих на государственной службе, служащих в местных самоуправлениях. А теперь нам приходится покоряться таким несправедливостям, которые совершаются нашим народным представительством. Государственная дума второго созыва не признала нашего равноправия на службе в думской канцелярии. То же повторилось и в Думе третьего созыва. Законодательным путем можно было бы улучшить экономическое положение тех женщин, которые больше всего пополняют ряды проституток, а именно нашей домашней прислуги. В 1889 году в России была проведена перепись поднадзорных проституток, общее число проституток тогда равнялось 17603. Из них 45 процентов прежде были прислугой. Огромный процент проституток из числа бывшей прислуги мы находим и за границей.

Подобного рода данные показывают, как ненормально положение нашей домашней прислуги. В ней так же, как и в проститутках, отражается ярко женское бесправие. Что такое наша личная прислуга? Это рабыня, над которой всячески издевается каждый желающий. Ее рабочий день совершенно предоставлен произволу хозяев. Она встает и ложится тогда, когда угодно последним, встает прежде всех, а ложится позже всех, вскакивает ночью столько раз, сколько раз раздается звонок. Она не имеет определенных часов ни для чая, ни для обеда, ни для ужина, ест урывками. Редко она имеет определенный день, когда может в продолжение нескольких часов свободно распорядиться своим временем. Она обязана делать все то, что ей прикажут хозяева, есть, что они ей дадут, помещаться в темном углу рядом с плитой, она ничем не гарантирована от того, что в данную минуту хозяева не откажут, не выгонят ее вон, и она не очутится на улице без пристанища и куска хлеба. Наряду со всем этим ее преследует мужчина своим чрезмерно развитым половым инстинктом. Хозяин и хозяйский слуга смотрят на нее как на свою законную добычу. Дворник, лакей, приказчик, солдат, жилец - все принимаются охотиться за ней. И молодая, неопытная деревенская девушка делается жертвой всех этих неблагоприятных условий и превращается в проститутку.

Для улучшения положения прислуги необходимы законодательные меры. Закон должен защитить ее от чрезмерной эксплуатации хозяев, урегулировать ее труд, определить ее рабочий день, ее свободное время, доставить удовлетворительное помещение и питание. Он должен также позаботиться о ней во время болезни материнства и безработицы. Введение страхования работниц, в том числе и прислуги, во всех только что упомянутых случаях имело бы громадное значение для защиты женской молодежи от проституции. Болезнь, материнство, безработица часто толкают ее на путь порока. Материальная поддержка в таком случае крайне необходима. Но только широко поставленное государственное страхование могло бы оказать тут действительную помощь работницам. Но для этого женщинам нужны законодательные права.

Всюду констатируется факт, что беззащитность девушки, ее сиротство толкает ее в проституцию. Из вышеупомянутой русской переписи проституток видно, что из них было 87,4 процента круглых сирот. Укажем также, что среди наших проституток преобладают крестьянки. Этот факт дает яркое освещение закону, лишающему женщин-крестьянок земли. Сирота-девушка не только остается на произвол судьбы, но с потерей отца даже лишается средств к существованию. Ей ничего не остается больше, как нищенствовать, идти в работницы, в поденщицы, в прислуги. Голод гонит ее вон из деревни. Будь у нее земля, она могла бы прожить в деревне и устроиться совсем иначе. Изменение закона необходимо для борьбы с проституцией. Но для этого женщинам нужны законодательные права.

Студенческая половая перепись показывает, что проституция главным образом удовлетворяет слишком рано пробудившиеся половые стремления юношей. Она же, несомненно, содействует чрезмерному развитию полового инстинкта мужчин, так как ее существование значительно облегчает удовлетворение последнего. Молодые люди подпадают под ее тлетворное влияние и развивают свой половой инстинкт до чудовищных размеров. Наибольшее значение тут имеет поднадзорная проституция.

Хотя регламентисты уверяют, что проститутке, желающей оставить свой промысел, очень легко освободиться от надзора, этого на деле нет. Надзор толкает ее в объятие сводников и сутенеров, которые, пользуясь беззащитностью девушки и благосклонным содействием полицейских агентов, цепко захватывают ее и не выпускают до тех пор, пока не высосут из нее все соки. Насилие, спаивание, запугивание, долги - все выступает на сцену. Таким образом, надзор содействует увеличению числа проституток. С увеличением же их числа выступает на сцену конкуренция. Это побуждает проституток и сводников изощряться в увлечении и развращении мужчин или, иными словами, в чрезмерном развитии и извращении их полового инстинкта. Само собой понятно, что под развращающее влияние поднадзорной проституции подпадает главным образом зеленая мужская молодежь.

Поднадзорная проституция представляет громадный вред еще в том отношении, что обещает ложную гарантию здоровья. Врачи, принимающие участие в надзоре, выставляют на билетах проституток отметку "здорова". Некомпетентные люди верят, что это так, что осмотры предохраняют их от заражения. Но теперь уже достаточно выяснилось, что это только одно заблуждение. На брюссельской конференции по вопросу о борьбе с сифилисом (1899 г.) специалисты говорили, что врачи не должны проставлять отметку "здорова" на билетах проституток. Это было почти 10 лет тому назад. Но у нас врачи и теперь ставят такую отметку на билетах проституток, вводя в заблуждение молодежь и уменьшая для нее спасительных страх заразы. Какое значение имеет последний, показывает студенческая перепись. 29 процентов воздержавшихся от проституции объяснили свое воздержание страхом заразы. Эта цифра достаточно наглядно говорит нам, что отмена надзора окажет большое содействие обузданию половых инстинктов мужской молодежи, увеличив среди нее страх заразы. Но для отмены врачебно-полицейского надзора женщинам нужны законодательные права.

В развитии проституции посредники играют громадную роль. Поэтому законодательные меры против них необходимы. Мы знаем, что и мужчины издают законы, наказывающие посредников и сутенеров, но больших результатов от них не видно. Мужчины уверяют, что законы тут бессильны, так как проституция - неизбежное зло. Но я думаю, что бессилие закона в данном случае объясняется тем, что он направляет свой удар мимо главных виновников проституции - мимо потребителей женского тела, мимо покупателей проституток. Пока будет существовать спрос на них, будет существовать и предложение, пока мужчины платят деньги посредникам, будут находиться специалисты по этой части. Для уничтожения посредничества надо издать закон, карающий мужчин за покупку женщин при содействии посредника. Надо признать их соучастниками совершаемого сводниками преступления и наказывать за это. Только тогда сводничество будет уничтожено. Но подобного закона мужчины, конечно, не издадут, пока они одни обладают законодательной властью. Он появится только тогда, когда и женщины будут иметь ее.

Из всего вышесказанного мы видим, что бесправие является для женщин громадным препятствием в борьбе с проституцией. Поэтому добывание себе законодательных прав является самой важной задачей для тех, которые действительно желают уничтожения этого зла. На добывание права голоса в народном представительстве женщины должны направить свои усилия.

Пусть женщины прислушиваются к тем стонам, которые раздаются из притонов, где их несчастные сестры и дочери погибают в невыразимых страданиях. Пусть они вспомнят об этих притонах, где гибнет душа и тело не только их сестер и дочерей, но и их братьев и сыновей. Тогда для них станет ясно, что они не могут и не должны мириться со своим бесправием. Им нужны законодательные права для борьбы с тем зверем, который беспощадно губит молодежь обоего пола, создавая страшные бедствия и страдания.