Русские женщины в лабиринте равноправия

СТАТЬИ ИЗ ЕЖЕМЕСЯЧНОГО ЖУРНАЛА "СОЮЗ ЖЕНЩИН"

Несколько слов о феминизме

Сознательно или по незнакомству с предметом противники и противницы женского освободительного движения рисуют его как борьбу, направленную против мужчин, главным образом представляют себе под женским движением нечто вроде вооруженного восстания, войну амазонок. А сторонниц движения, имеющих мужество громко заявлять, что свобода женщины, как и всех граждан, всегда своевременна, что нельзя выдвигать права одной какой-нибудь части населения в ущерб другой, эти противники объявляют "чистыми феминистками", думая, что этим они что-нибудь уяснили.

Пора, наконец, понять, что женское движение направлено не на борьбу с мужчинами, а на организацию женщин, на мобилизацию целой половины инертного населения для борьбы с предрассудками, все равно, кто бы ни являлся их носителями, мужчина или женщина; на борьбу с однобоким мужским строем общества, справедливо полагая, что время париев, время работающих безгласных существ прошло и что всякий взрослый разумный человек, трудящийся на общую пользу, имеет право на участие в делах общества и государства.

Этого добиваются женщины, как в интересах их самих, так и в интересах своих сыновей и братьев, за жизнь и счастье которых они считают своей обязанностью так же бороться, как и лучшие из мужчин. И не конечную цель свою в равноправии видит женское движение. Оно ему нужно как средство проводить правду и справедливость в человеческие отношения.

Те из противников, которые не боятся женского завоевания, решают вопрос еще проще. Они ссылаются на природные обязанности женщины, забывая, что обязанности уже сами собой обусловливают и права. "Как справятся со своими общественными обязанностями женщины рожающие, кормящие, больные и т.п.?"

Удивительно, как озабочены противники женского равноправия тем, что женщины не могут воспользоваться своими правами!

Но и эти тревоги напрасны, как видно из следующего. В Северной Америке устраивался недавно новый штат Оклахома (в январе 1906 г.). В Оклахому для обсуждения конституции нового штата был приглашен мистер Альва Адаме, губернатор Колорадо, где женщины пользуются, как известно, избирательными правами с 1893 года. Вот что сказал, между прочим, г-н Адаме: "Объявленные гражданками, женщины выступали вначале очень робко. Они думали, что бог весть какая мудрость требуется для того, чтобы быть гражданином и голосовать. Но в течение одного года они приспособились. И, это факт неоспоримый, нашими женщинами было куплено и прочитано в этот год книг по политической этике и парламентскому праву больше, чем их было куплено во всю предыдущую историю нашего штата. Наши женщины изучили все эти вопросы, и теперь они лучше осведомлены в политических делах, чем наши мужчины.

Женщина инстинктивно нравственнее мужчины. Она враг всего, что может загрязнить или дурно влиять на ее детей. Но каковы женщины, таковы и дети, а каковы дети, таково и общество".

В этой прекрасной речи заключается вместе с тем и ответ тем, кто боится реакционного влияния женщин вследствие их отсталости и неопытности в общественных делах. Мы видели, как добросовестно женщины, призванные к участию в этих делах, принялись изучать их. Допустим, что вначале это бы и случилось. Но и тогда неразумно лишать женщин прав, как не разумен страус, прячущий голову под крыло ввиду опасности. Благоразумнее стать лицом к лицу с нею, чтобы ее ослабить.

Если не прямое, то косвенное влияние женщин на общественную и государственную жизнь было всегда велико. Тем более оно сказывается теперь, когда и сознание женщины возросло, да и экономические условия заставляют женщину уходить из тесного круга домашней жизни и принимать участие в борьбе за существование. Кроме того, как матери, жены и сестры, они оказывают влияние, с которым тоже нельзя не считаться.

Женщину нельзя оторвать от общей жизни: интересы ее, как и интересы мужчины; всего населения, тесно связаны с интересами общества и государства, и насильственное устранение какой-нибудь части населения от участия в общих делах мстит за себя. Вместо дружной, сознательной работы свободных граждан для общего блага действуют темные бессознательные силы. Это многим уже понятно по отношению к мужскому населению, но не применительно к женщинам. В общественное сознание до сих пор еще не проникла очевидная, азбучная истина, что каковы женщины, таковы и дети, а каковы дети, таково и общество!