Русские женщины в лабиринте равноправия

СТАТЬИ ИЗ ЕЖЕМЕСЯЧНОГО ЖУРНАЛА "СОЮЗ ЖЕНЩИН"

Передовая статья

"Женский вопрос - в такой исторический момент, как мы переживаем теперь?!" - слышим мы голоса из общества при виде вновь выходящего номера нашего журнала.

Мы привыкли слышать эти же самые возгласы при всевозможных условиях общественной жизни, всякий раз, когда мы в той или иной форме выдвигали этот большой и больной вопрос, непосредственно касающийся половины человеческого рода, косвенно затрагивающий интересы всего человечества без изъятия. Мы не смущаемся поэтому никакими скептическими возгласами; мы знаем, что это тот дешевый скептицизм, который происходит от непонимания, а непонимание, упорное самоуверенное непонимание, от равнодушия.

Однако мы считаем необходимым в каждый новый период нашего общественного движения ставить для самих себя этот вопрос об отношении нашей специальной задачи к общеполитическим задачам данного момента. Мы далеки от наивного и близорукого феминизма, который мечтает разрешить женский вопрос вне связи с общими политическими и социальными вопросами, уравнять женские права с мужскими независимо от общего правового и социального равенства. Тактика нашей борьбы за равноправие женщины неизбежно должна меняться во многих своих частностях - в зависимости, например, от условий общенародной борьбы. Так, широкий идейный размах в работах первой Государственной думы заставил нас взяться за пересмотр всех русских законов, связанных с вопросом о женском равноправии, и предложить соответствующей думской комиссии выработанный нами законопроект правового уравнения женщины. От первой Государственной думы, поставившей вопрос о всеобщем уравнении в правах, можно было ждать и радикального разрешения женского вопроса. Работы второй Государственной думы уже не носили того широкого и идейного характера, как работы первой. Вопросы, которые она выдвигала для очередного обсуждения и разрешения, были дробнее, и уже Дума стремилась провести хоть некоторые из очередных реформ. Мы уже не могли при таких условиях надеяться на рассмотрение женского вопроса в его принципиальных словах и вынуждены были свести нашу агитацию по отношению к различным левым фракциям Думы к тому, чтобы равноправие женщины не упускалось из виду при обсуждении таких вопросов, как реформа земского самоуправления, реформа местного суда, народного образования и т. п.

Но и вторая Дума была распущена. Мы стоим перед открытием третьей Думы, состав и характер которой можно определить только по приблизительным расчетам, на которую, во всяком случае, трудно возлагать какую-либо надежду тем, кто не цепляется за "конституционные иллюзии". Измученная страна тяжко борется с охватившими ее сомнениями. Наиболее деятельные люди минутами с трудом побеждают усталость, а те, которые записались в передовую рать лишь ввиду общего, чреватого последствиями подъема, малодушно бьют отбой. Работа, продолжающая совершаться в глубинах народного самосознания, почти не находит себе выражений, и многие готовы уже сказать, что и она замерла. Но мы не верим в то, что освободительное движение уже исчерпалось. Оно только замерло, затихло, чтобы собраться с новыми силами, углубиться и расшириться. Наши руководящие идеи остаются прежними, наши основные задачи не изменились, и наша тактика, меняющаяся в некоторых частностях сообразно с условиями общей борьбы, опирается на прежний принцип ради завоевания народного блага будить самосознание и самодеятельность народных масс, ради раскрепощения женщины будить самосознание и самодеятельность женщин.

Таков был наш лозунг и в период общего подъема, таков он и теперь. Мы были всегда убеждены, что правовое раскрепощение женщины является необходимым условием истинного обновления страны, ибо - старая, неоспоримая мысль! - рабство столько же развращает раба, сколь и рабовладельца. Мы твердо стоим на этом и теперь, и мы не знаем лучшего способа подготовить дальнейшую стадию борьбы, как работа над пробуждением разума, воли, чувства человеческого достоинства среди тех, которые до сих пор спали. Нужно расширить площадь приложения наших сил, нужно глубже взрыть ту почву, на которой взойдут семена свободы. Это сознается всеми. Повсюду говорят об использовании момента для культурной работы, об углублении культурной работы. Да эта культурная работа для того, чтобы она принесла определенные плоды, должна быть насквозь идейной, должна быть обращена не только к рассудку, но и к живой психологии и основным запросам человеческой души, к наиболее благородным стремлениям человеческого духа.

Да, теперь, именно теперь должны мы употребить все старания, чтобы вызвать к жизни тех, которые оставались до сих пор непричастными к освободительной работе, быть может, иногда по неведению, по недоумению, даже мешали ей, удерживали от нее своих близких, своих мужей и сыновей. Во имя раскрепощения женщины и во имя всеобщего раскрепощения мы должны как можно серьезнее, как можно разнообразнее вдуматься в положение миллионов трудящихся женщин, несущих на себе непомерную, надрывающую, одуряющую тяготу, должны будить их самосознание и их самодеятельность.