Гендерные аспекты в изобразительном искусстве Севера и Центра России

ВЫСТУПЛЕНИЕ НА СЕМИНАРЕ "ЖЕНЩИНА В ИСКУССТВЕ: ТВОРЧЕСТВО И ТРАДИЦИЯ"

Я могла бы продолжить дискуссию в качестве начала моего выступления. Я сначала скажу, а потом буду показывать.

Прежде всего, мне кажется очень интересным выступление предыдущей докладчицы. Оно касается моментов, нередко драматических в нашей жизни. Потому что множество мужчин и женщин испытывают неврозы по поводу того, что они не соответствуют неким стереотипам, которые навязываются средствами массовой коммуникации. У меня была другая тема, я хотела сначала рассказать вам о моих двух проектах, которые выставлялись в Нью-Йорке, в Лондоне... но дискуссия складывается таким образом, что я решила немножко поменять тематику. Потому что публика настолько разнородна, что стоит поговорить о более общих вопросах. И наверное, потому что здесь много коллег из Мурманска, я должна представиться. Я родилась и свое детство провела в Сибири. Но ситуация, о которой вы мне рассказали, для меня абсолютно новая. Красноярск, в котором я жила какое-то время (еще жила в Абакане) - город, в который на протяжении многих лет ссылали людей разных национальностей, часто очень образованных, окончивших европейские университеты. Таким образом, вероятно, у меня такая внутренняя стихийная независимость. Потому что в эпоху перестройки приехав в Москву, я столкнулась с обстоятельствам для себя не неожиданными. У меня, пожалуй, было наоборот. Конечно же, я с большими чаяниями и надеждами приехала сюда, потому что знала о художниках, например о группе "Медгерменевтика", о московских концептуалистах, и просто мечтала, что попаду в эту среду и буду общаться с самыми интересными и прогрессивными людьми, которые научат меня многому. Не будем касаться общих аспектов творчества, в гендерном аспекте я была удивлена тем, что при всеобщей демократизации общества в России начал создаваться некий стереотип такого демократизма с мужским лицом. Это в области и политики, и в сфере общественной жизни. Что касается сферы искусства, не только изобразительного, а в области искусства интеллектуального, в среде художников, которые занимаются новейшим актуальным искусством, то там по-прежнему, за последние десять лет ничего не изменилось, тоже всячески пестуется образ Гения с мужским лицом. И вот это меня потрясло до глубины души, хотя сначала я этого не осознала. Я сделала проект "Музей женщины" как игру, шутку. Как человеку, получившему академическое образование, мне было забавно, что на страницах истории искусств, до новейшего времени, существует отдельный жанр Ню, существует огромное количество изображений обнаженного женского тела, а мужские почти отсутствуют. То есть было мужское тело в эпоху Древней Греции и во времена Возрождения, а дальше – есть мужские портреты, есть жанровые сцены, но обнаженное мужское тело почти отсутствует. Пришла в голову мысль сделать такой проект, где все было бы не сообразно желаниям и вкусам, пристрастиям мужчины, а наоборот, женскими глазами. Из того, что нравится самой женщине, из того, что она считает красивым, из того, что ей хочется видеть. Каково же было еще одно мое удивление, когда я выставила этот свой проект, "Музей женщины", совершенно безобидный, меняя местами мужские и женские образы в таких известных произведениях, как "Завтрак на траве", "Девочка на шаре" (всего взяла двенадцать известных произведений живописи, начиная от Рембрандта и Кранаха). Эти работы я выставила и получила очень-очень негативную прессу. И тогда мне пришлось просто задуматься об этом. Еще один проект посвящен акциям Саши Бренера. Он стал известен в 90-е годы своими очень агрессивными, активными перформансами. Здесь тоже нет никакой разрушительной иронии, это скорее сочувствие к художнику, моему коллеге. Он своего рода идеалист, действует своими способами, анархическими, чтобы таким образом улучшить мир, борясь с тупой капиталистической системой, в которой мы существуем. С другой стороны, конечно, это отсылка к архаическому восприятию – я, женщина, восхищаюсь своим коллегой мужчиной, и Бренер здесь такой культурный герой, который вызывает на бой президента, главное лицо в стране. Чтобы сразиться с ним на Красной площади, на Лобном месте, вызывает на бой, стоит в боксерских штанах, в перчатках. (Демонстрирует работы).