Гендерные аспекты в изобразительном искусстве Севера и Центра России

Сборник докладов и статей, материалы выступлений

ПОРНО ДЛЯ АРХАТОВ

Анна Абазиева

В Севилье

Севильских соловьёв подруги
Отзывчивы и томны,
Полны неги
Трепетны фиалки, и тихи.
Но терпки ароматы и
Бледные в ночи.
В Севилье, севильских соловьёв подруги
Днём - неприметны,
Ночью – незаметны,
Но терпки ароматы.
И пожарник с каланчи
По всей Севилье бдит
Знавший севильских соловьёв подруг
И их объятья
Мраморно холодных рук.
Луною глядя в темноту,
Осипший он поёт.
Познавший жизни полноту –
Больше не уснёт.
Мгла, как ты, прекрасна.
В белой патоке тумана.
И как страшна в пыли алмазных звёзд
Бесконечность мглистых далей.
И пожизненный полёт
Проходят дни да пролетают дали,
Рождаются и увядают разные цветы,
И облака меняются,
И никогда не повторяются.
И вместе с ними мы.
В Севилье
Севильских соловьёв подруг.
А вдруг…

Стас Макаров

Современность страдает от отсутствия рыцарства. Мы существуем в полностью "антиподном" рыцарским временам периоде по своим поверхностным и внутренним проявлениям. Идёт обесценивание вечных величин. В доказательство этому я могу привести такой распространённый ныне вид развлечения, как банальный стриптиз. Сейчас это выглядит как пустая демонстрация человеческого мяса за деньги, педалирующая низменные инстинкты, а в те времена было сакральным действием, основанным на преклонении перед женщиной. Это выражалось в том, что рыцари перед турниром, обычно, брали "на память" или "на счастье" в подарок от дамы их сердца предмет ее туалета. Чтобы быть "сохранёнными любовью" в бою. Следовательно, дамы невольно обнажались всё больше и больше, по совершенно иным причинам, вызывая, тем самым, только трепетное восхищение, а не похоть.

"Принято было носить цвета своей возлюбленной (символика цвета играла важную роль в средневековом этикете и, в особенности, в отношениях между влюбленными) и предметы ее туалета, подаренные в знак любви. Иногда по окончании турнира дамы оставались полуодетыми, так как дарили рыцарям свои украшения и детали одежды вплоть до рукавов и рубашек. Эти подарки имели большое значение и всегда сопровождали рыцаря. Если он побеждал в турнире, будучи одетым в цвета своей дамы, он посылал ей коня и оружие побежденных противников. Дама могла оставаться равнодушной к ухаживаниям, не проявляя жалости и сострадания, но могла и принять их, также нося герб своего поклонника и демонстрируя его дары.

И дама, и в особенности рыцарь часто давали обеты и клятвы, сопряженные с особенной трудностью выполнения (известен случай, когда дама вручила своему возлюбленному свою рубашку вместо кольчуги для участия в турнире, а затем, после его победы, с гордостью надела окровавленную рубашку поверх своего платья). Даже для чрезвычайно знатных феодалов не считалось зазорным слагать стихи и песни в честь дамы и даже лично исполнять их (иногда восхваление дамы поручалось странствующим менестрелям, воспевавшим красоту и благородство какой-либо особы везде, где им приходилось скитаться)".

Важен также и аспект Дружбы того времени. Щедрость во имя друзей сейчас так же редка, как и настоящая Любовь ныне. А тогда оба эти чувства официально входили в Кодекс Чести Рыцаря, сдобренные таким понятием, как Верность.

"РЫЦАРСКИЙ КОДЕКС ЧЕСТИ"

  1. Рыцарский Кодекс Чести является обязательным для всех лиц благородного происхождения, именующих себя Рыцарями.

  2. В случае нарушения Кодекса Рыцарем, его судьба будет вверена Ордену, вассалом которого он является, при уклонении же от Воли Сюзерена, данное лицо автоматически лишается благородного Рыцарского титула, всех земель и всех привилегий.

  3. Каждый рыцарь должен ценой своей жизни защищать жизнь своего Ордена.

  4. Каждый рыцарь должен держать данное им слово, ибо лишь трусость является для Рыцаря позором большим, чем клятвопреступление.

  5. Каждый рыцарь должен иметь Грамоту, подтверждающую его благородное происхождение.

  6. Каждый рыцарь должен принимать участие в Турнирах, где показывать доблесть ратную, храбрость и отвагу великую.

  7. Рыцарь не смеет причинить вред человеку безоружному.

  8. Рыцарь не смеет причинить вред человеку вооруженному неравным оружием, иначе как на поле боя.

  9. Рыцарь должен быть милосердым и кротким к слабому и не отказывать тем, кто просит о помощи.

  10. Рыцарь должен быть безжалостен к лиходеям, врагам его и его сюзерена, и к людям обидчикам и зла причинителям.

  11. Рыцарь должен быть галантен в обращении с благородными дамами.

  12. Если между рыцарями возник спор, или один из них словом или поступками своими оскорбил другого, то рыцарь может требовать сатисфакции в честном поединке в присутствии секундантов или отречения от своих слов и раскаяния в своих поступках.

  13. На Рыцарском турнире запрещено использовать нечестные приемы.

  14. Нет для Рыцаря вещи более отвратительной, чем предательство.

  15. Рыцарь не может ударить поверженного противника (в честном поединке), а также противника, молящего о пощаде.

  16. Рыцарь должен беспощадно карать любое оскорбление чести своего Ордена, чести Дамы (любой) и собственной чести.

  17. Незнание Кодекса Рыцарской Чести не является смягчающим вину обстоятельством для людей вероломных, отступивших от его правил.

РЫЦАРСКИЙ КОДЕКС

  • Средневековый рыцарь должен был происходить из хорошего рода. Иногда в рыцари посвящали людей простого звания за военные заслуги. Впоследствии эту привилегию можно было купить.

  • Рыцарь должен был отличаться красотой, одеваться нарядно. Под стать одежде были доспехи и упряжь. Слово "благородно" значило в IV веке то же, что и "роскошно", "великолепно", "богато".

  • Рыцарю необходима была недюжинная сила (иначе он не смог бы носить доспехи, весившие 60-80 кг).

  • Рыцарь был щедр, не торгуясь, дарил любому то, что тот просит. Лучше разориться, чем прослыть скупцом.

  • Скупость ведет к утрате рыцарского достоинства рыцаря, к исключению из общества.

  • Рыцарь был великодушен.

  • Рыцарь должен быть мужественным - трусость являлась самым тяжелым обвинением.

  • Рыцарь должен был любить своего сеньора и оберегать его достоинство и не имел права:
    • бросить сеньора в бою;
    • оставить его на поле боя живым, но раненым;
    • лишить чести или покуситься на честь дочери, невесты сына, внучки, сестры сеньора, если они были девицами, воспитывавшимися в его доме;
    • соблазнить жену или наложницу сеньора;
    • сознательно выдать тайну сеньора.

  • Рыцарь заботился о поддержании своей славы. Он странствовал по свету в поисках возможности сразиться с врагом: "Раз здесь война, я здесь останусь". В отсутствие войны он вызывал на поединок любого рыцаря, с которым встретился на дороге. Если же он слышал о славных подвигах другого, то спешил помериться силами с неизвестным соперником. И "среди пятисот он был первым" - так говорилось о достойном рыцаре. Место рыцаря на иерархической лестнице зависело от количества побежденных соперников.

  • Рыцарь уважал противника, не нападал на него сзади и не использовал его слабость для достижения победы.

  • Выбив соперника из седла во время поединка, рыцарь спешивался сам, чтобы уравнять шансы в бою. Убийство безоружного врага покрывало рыцаря позором.

  • Рыцарь не имел права отступать в доспехах.

  • Рыцарь должен иметь даму сердца (как правило, это были платонические отношения) из своего сословия (или занимающую более высокое положение) и сражаться за ее честь на турнирах. Любовь должна быть взаимной, верной, способной преодолеть любые трудности и разлуку.

  • Рыцарь должен был заботиться о подданных, а также сиротах и вдовах. Но объектом заботы рыцаря не мог быть обиженный судьбой мужчина.

  • Рыцарь не имел права запятнать руки кровью женщины.

  • Рыцарь хранил верность долгу и своим обязательствам по отношению к равным себе; давая клятву, не нарушал ее ни при каких обстоятельствах.

  • Рыцарь должен был отомстить за обиду (реальную или мнимую), нанесенную ему или его близким, даже если обидчик - дружественный рыцарь".

Прямой пример обесценивания реальности – порнография в том виде, в котором она теперь существует. Всё это потому, что в этом явлении не наблюдается высокого чувства истинной любви, а только удовлетворение своих физиологических потребностей. В представленном на выставке проекте я избрала поощрение альтернативы: зафиксированных на плёнку занятий любовью одной молодой пары, с явным чувством любви друг к другу. Вероятно, это было отснято для семейной хроники периода "медового месяца". Завораживающая картина! Обнаруженные в архивах старинной лондонской порнографии среди специфического вида немого кино, изображения выглядели как перл искренности и любовной неги. Решив обработать это современными компьютерными технологиями, почистив и прибавив несколько пришедших на ум ассоциативных деталей, я увидела перед собой законченное произведение искусства. Каждый ракурс выглядел просчитанным и не случайным, но не лишённым при этом общего вдохновения. Это выглядело настолько вдохновляющим и божественным, что никакого другого названия, кроме как "ПОРНО ДЛЯ АРХАТОВ" мне на ум не пришло. Была бы моя воля, я бы просматривала подобные кадры каждое утро за кофе для поднятия собственного настроения, если бы не было так много других дел и собственной семейной жизни. Для меня было важно непосредственно показать подобранные изображения без купюр перед неподготовленным зрителем и угадать его реакцию. Мне повезло: публика на лекции подобралась разномастная, из разных городов, среди не знаемых мною ранее людей превалировал возраст после 50, женского пола. Для восприятия подобной продукции – самый опасный, ханжеский и непредсказуемый контингент. Результат превзошёл все ожидания! Публика не только восприняла материал спокойно, но и отнеслась к нему крайне позитивно, изъявив некое подобие благосклонности, насколько это было возможно. И я лишний раз убедилась, что ничто возвышенное не может быть грязно. Почти не существует порнографии, где женщина играет превалирующую роль, не становясь внешне активной доминантой, хотя в рыцарские времена угождать даме - считалось хорошим тоном.

"Куртуазная любовь никогда не была связана с браком и противопоставлялась ему, но тем не менее, невзирая на "незаконность" отношений, которые могли представлять собой и платоническое "служение", и адюльтер, и даже "любовь на расстоянии" (когда рыцарь совершал подвиги во имя дамы, которую никогда не видел), поведение рыцаря и дамы определялось целой системой строго установленных норм. Рыцарь всячески демонстрировал свое чувство: хорошим тоном считалось в отсутствии дамы или при ее очевидной неблагосклонности обнаруживать свои страдания. От него ожидалось, что он не сможет ни есть, ни спать, прекратит всякие развлечения, громко оплакивая свою участь".

Возобновление рыцарских традиций ведёт к облагораживанию давно привычных и уже привычных понятий. В том числе и в искусстве. Ведь первыми перформансистами, помимо таких людей как Моисей, с его расступающимся морем и горящим кустом, и Иисус, умудрившего накормить пятью хлебами многотысячную толпу, были рыцари.

"Щедрость, как одна из основных доблестей феодального сеньора, проявлялась в том, что он раздавал и растрачивал свои богатства, не считая ни доходов, ни расходов и поражая гостей и вассалов своей часто бессмысленной расточительностью. Один рыцарь велел засеять вспаханное поле кусками серебра, другой использовал для приготовления пищи восковые свечи вместо дров. Гостеприимство выражалось в организации бесчисленных пиршеств, с огромным количеством гостей, где подавались десятки изысканных блюд и раздавались дары".

Исходя из этих наблюдений за прошлым, я пришла к выводу, что отношения между полами воспитываются через религию, которая формирует общественное мнение. Если воспитывать девочек такими же уверенными, как мусульмане своих мальчиков, то получится вполне неплохой результат. Вообще-то я, по моей сегодняшней системе мировоззрения, придерживаюсь позиции исповедования иудаизма, где Природа и Бог - женского рода. Именно Она породила мужское начало как помощника, а женщину - как венец природы. Поэтому с одной стороны мужчина - помощник, а с другой - защитник. По-моему это направление мировосприятия никак не должно ущемлять мужского достоинства - вполне героическая роль! Далее, по традиции, - женщина создана как мудрая наставница для мужчины. Мужчина за жизнь обязан познать и вербализовать в интеллектуальный код то, что женщина изначально знает и так. Как говорил один мой знакомый вор в законе: "Мужчина в долгу перед женской долей". Основная психическая зрелость наступает у мужчины после 40 лет и именно в этом возрасте ему стоит познавать основные тайны бытия, иначе у него будет слишком большой риск схождения с ума от переизбытка знаний. Основной смысл женской жизни на "нижнем" (земном) уровне - несение Мысли и Индивидуальной Воли в жизнь, на "верхнем" (небесном) - высшая Любовь. У мужчины – на "нижнем" - развитие Чувства и Индивидуальной Любви, на "верхнем" - Высшая Воля. Это схема - краткое содержание основного смысла Древа Жизни. Посему, мужчина, видя в женщине животное и чувственное начало, по сути дела, рассматривает в ней своё собственное отражение её восприятия, то есть зеркальное отражение самого себя, а женщина, в свою очередь, ценя мужской интеллект превыше всего, превозносит в мужчине, так же своё истинное сердцевинное отражение. Вот такой парадокс!

В народе среднерусской полосы распространено расхожее мнение, что женщина не может быть лидером. Моё мнение, что понятие "навигатор" от пола не зависит. Имеет значение только сила личности. В наиболее гармоничных семьях лидер - женщина. Тайный или явный - не важно. Функция гармоничных наставниц по жизни им подходит больше, нежели мужчинам, поскольку арсенал их знаний на интуитивном уровне имеет большую глубину и гибкость. Это вовсе не обозначает, что оба пола не равноценны, речь идёт о перераспределении функций. В современном мире ролеровки настолько перепутались, что перестали иметь смысл. Поэтому я и напоминаю всем об изначальной значимости величин, где каждая может занимать вполне оправданно предназначенное ей место. Если вы встречали в жизни великих мужчин, то, наверняка, наблюдали, что за их спинами всегда стояли не менее великие женщины (а может быть даже и более), которые направляли их. Если сказать короче, то ум без мудрости существовать никак не может и наоборот, но мудрость – первоначальна, в связи с собственной самодостаточностью. Надеюсь, что это утверждение никого не обидит и не пошатнёт первоочередных истин. Я ценю мужчин и мужское начало, не испытывая по отношению к ним никаких личностных обид, но попробовав разные способы взаимодействия, я пришла к вышеозначенному выводу, как наиболее практически применимому. Лично моя жизненная практика и наблюдения за реальностью доказали именно это - не думаю, что если бы я была мужчиной, то рассуждала бы иначе. Поскольку этот вопрос не только гендерный, но и сущностный. Семьи, где лидер - мужчина, очень быстро и эффективно разваливаются, либо деградируют. Посмотрите вокруг сами и увидите это воочию. Если женщина осознаёт себя носительницей тайных знаний и применяет их на практике, то ситуация в семье её крайне стабильна, если наоборот, то скоро она становится неинтересна не только своей второй половине, но и себе самой, как отработанный материал. Посмотрите на "мусульманский рай" в практическом применении - более тупых и безвольных женщин представить себе сложно!1 Уверена, что даже сами мужчины раздражаются на своих женщин, доведённых до такого беспомощного состояния. Пример тому восточный ларёк, который я периодически посещаю, поскольку он находится по пути к моим друзьям, которых я часто навещаю. Он находится недалеко от фундамента московской церкви, в которой венчался Пушкин. Там работают настоящие "коровы", которые любую элементарную продажно-покупную функцию растягивают на пятнадцать минут, постоянно переспрашивая как выглядит вещь, которую вы хотите приобрести, сколько она стоит и как называется, при этом каждый раз самолично выбегая на улицу из своей палатки, чтобы воочию во всём убедиться. По дороге обратно на своё рабочее место, они всё равно забывают, то зачем ходили, и история повторяется до бесконечности.

Вокруг них всё это время ходит обезумевший охранник, похожий на пастуха, который соображает ещё меньше их, и потому обращаться к нему по поводу товара совсем бесполезно. К тому же ответы на подобные вопросы ниже его достоинства. И та, и другая стороны при этом ни счастливы, ни функциональны по отношению друг к другу.

По иудаизму же, например, кровь рода передаётся через женщину: там гораздо важней родиться девочкой, нежели мальчиком. Поэтому вопрос о верности женщины там решен заранее. Через женщину легче прослеживать род, чем через мужчину, потому что только она знает, от кого именно у неё родился ребёнок. На Тибете тоже создался естественный Матриархат. По индуизму у женщины в 7 раз больше энергии, чем у мужчины. В народе считается, что если у мужчины хорошие половые потенции, то рождается непременно девочка - она транслирует больший запас энергии. Женщина гораздо легче выходит из состояния стресса, нежели мужчина. Девочка от девочки по последним медицинским исследованиям, родить может, за счёт объединения яйцеклеток (правда родится только девочка), а мальчик от мальчика даже мальчика родить не может.

К тому же, абсолютно ничего ужасного, не вижу в самостоятельных женщинах, добивающихся своего места под солнцем. Конечно же, это угроза для изначально уязвлённого мужского самолюбия, но только в том случае, если он (мужчина) на глубинном уровне действительно не уверен в себе. Развитой и не ущербной личности гораздо приятней, когда рядом находится законченная и равноценная сущность, а не скучная приставка к кухонному комбайну.

Талмуд более универсален и применим к современной реальности а, главное, - действенен. И мне, тяготеющей к авангардным течениям, и там нашлось прибежище для соблюдения традиций собственного интереса. Это течение называется реформистским. Смысл его сводится к тому, что тамошние женщины, по своему предназначению и так стоящие несколько выше мужчин, вконец захватили власть. Это выглядит достаточно забавно, но впечатляюще: они делают всё то, что по Талмуду не запрещено делать женщинам (находя, тем самым, хитрым образом "дыры" в пространстве, незаполненные противоречиями Священного Текста), ведь основные поведенческие постулаты были придуманы обыкновенными людьми мужеского пола того времени. То бишь, мудрецами. Эти "тётеньки" совершают следующее: носят кипу и прочие религиозные одежды, проводят службы, будучи раввинами, читают сами молитвы на шаббат. По-моему это не только смешно, но и круто! Главная раввин Москвы признана одним из умнейших людей планеты!

В этой статье я никоим образом не хочу доказать, что один пол выше другого - просто занимаюсь подробным рассмотрением версий разных культур по отношению к гендерному вопросу с разных ракурсов. У каждого пола обнаруживаются свои преимущества - как у одной, изящной и дорогой, машины перед другой - спортивной и быстрой. Но они, по сути, равноценны. Мне кажется, что, несмотря на все вышеперечисленные достоинства, энергетический потенциал женщины не так задействован в современном мире, как мог бы. Я считаю, что именно сейчас настало время для абсолютной реализации скрытых доселе женских способностей, поскольку именно её качества в виде гибкости интеллекта, нестандартности мышления, бездонных энергетических резервов и тонкой интуиции запрашивает сложившаяся вокруг нас Реальность. Мужские качества управления с помощью силовых методов, иерархичности и жёсткой дисциплины, сдобренной доброй толикой ограничения внутренней личной свободы, уже безнадёжно устарели. Патриархат, как атавизм, остаётся сам собой в прошлом, и надо искать новые технологии взаимодействия индивидуумов между собой.

Прямой к тому путь – матриархат. Он уже давно стоит на нашем пороге, деликатно и выжидательно стучась в двери, без лишнего пафоса и наглости, плавно втекая в наше жизненное пространство. Вспомним историю и женщин у власти – это были не самые худшие времена (если не лучшие) для тех стран, где они правили или продолжают править. Разве Екатерина II, Тетчер, Индира Ганди, Тарья Халонен, премьер министр Украины Юлия Тимошенко и Бенавир Бхуто выглядят плохими правительницами? В период их правления их страны наиболее гармонично развивались и развиваются. Это факт.

Косвенное доказательство того, что Бог женского рода есть и у Кастанеды в "Книге снов". Там говорится о том, что мужчина - это пища вселенной, а вселенная, соответственно, женского рода. Поэтому, чтобы тебя "не съели" под корень, надо притвориться, или чуть ли не переделаться в женщину. Что, собственно, и сделал самый успешный из там описываемых магов, дабы вырваться из вечного ада, где служил ползающей едой по светящимся туннелям женского пищеварительного тракта. Поскольку именно мужская сущность обладает определённой, необходимой женскому организму, калорийностью – переизбыток "женского" бывает тут же отторгаем и присоединяем к своей стороне воинства в вечной охоте за вкусным и беспомощным мужским началом.

Открою вам также ещё одну теорию, рассказанную мне в своё время советником Путина по геополитике, господином Дугиным, которой с ним, в свою очередь, поделилась его жена - некая небезызвестная Дебрянская, первая в СССР обнародовавшая свою нетрадиционную ориентацию и открывшая первый тематический московский клуб "Три обезьяны". Представьте себе перевернутое вверх дном блюдце, лежащее на плоскости стола. Допустим, что грань его, соприкасающаяся со столом - мужчины, а плоскость стола - обыкновенные женщины, которые доставляют мужскому населению достаточно мелкие, но муторные беспокойства: пелёнки, кастрюльки и прочую лабудень. Против такого "засасывания в быт" у целостных мужчин есть только один верный способ сохранения свободы - донжуанство. Только так они могут обезопасить свою внутреннюю неприкосновенность. Но есть и мужчины, которые продвинуты в большей степени. Именно они и избирают себе сверх-женский образ Великой Провокаторши. Этот круг находится на месте дна блюдца, в данном случае - его вершины. Там помещены Женские Сущности, которые вдохновляют Высокий Путь Мужчины, при этом он обычно хранит им верность, а они могут иметь по несколько учеников, воздыхателей, последователей и т.п. На этом круге находятся имена Саломэ, Галы, Девы Марии, Лили Брик и проч. Стремясь к высоте своих Дам Сердца, мужчины, простимулированные Большой Любовью и Стремлением, становятся монахами, стоиками, поэтами, учёными и философами. У Саломэ, например, были возлюбленные в виде Ницше, Рильке, Фрейда и многих других (большая часть из которых состояли с ней только в платонической связи), у Галы - Поль Верлен, одновременно его друг скульптор (забыла как зовут) и Сальвадор Дали, у Лили Брик - помимо Брика и Маяковского, ещё множество почитателей из великих того времени, у Богородицы же последователей и паломников вообще не сосчитать. Но самый хитрый путь избрали себе гомосексуалисты. Они решили, что не обязательно стремиться к образу Сверх-Женщины во вне, а можно взрастить его и внутри себя. Так, очень многие из них - реализованные таланты, обладают качествами Великих Стерв, свойственными только Сверх-Женщине. Вот такая вот теория, рассказанная мне очень в себе уверенным мужчиной. Я спросила у него тогда:

- А выше неё кто?

- Только Бог.

- А если у бога есть своя Женщина или Он сам - Женщина, то что тогда?

- Мне не выгодно об этом думать, так как я - мужчина, - сказал он, нервно рассмеявшись.

В Европе всё несколько иначе – там общество стоит на другом этапе развития, где уже открыты общества по защите мужчин и животных. Там дела обстоят достаточно жёстко: один мой знакомый поведал мне достаточно комичный в наших глазах германский опыт. Один раз, будучи женатым уже три года, он поссорился со своей немецкой женой, причем инициатором ссоры была супруга. В процессе ссоры она вышла в туалет и с кем-то там долго разговаривала по телефону. Наутро его разбудил наряд полиции, положивший его лицом на пол. Оказывается полицейских вызвала мать жены, с которой та в день ссоры договорилась обо всём в туалете. Таким образом, они поступали уже третий раз: держали мужа-иностранца в семье года три, а затем, инициировав скандал, сдавали его в тюрьму по статье "изнасилование в семье". По германским законам его должны были осудить на год, уволить с работы, конфисковать всё имущество и лишить на всю оставшуюся жизнь положительной репутации. Единственное, что спасло этого парня, что супружеского долга он в тот вечер не выполнял, в связи со своим плохим настроением из-за разыгравшейся ссоры. Никакого компромата в виде травы, которую тщательно искали предупреждённые власти, найдено также не было. Всё-таки попав на доследование в тюрьму на несколько дней, наш герой обнаружил, что не один он таков – там сидело много австрияков, итальянцев и венгров, попавших в такую же ловушку с помощью своих жён. Выяснилось также, что его жена уже не в первый раз проделывала подобный опыт, – он был третьим мужем "напрокат". Как только ей надоедала очередная жертва, а это происходило примерно через три года совместной жизни, она избавлялась от него уже отработанным способом. Мой знакомый жаловался и на то, что просто познакомиться с девушкой стало так же проблематично из-за созданных недавно законов в защиту женщин. Если ты сидишь в кафе, и тебе улыбнулась девушка, то это ещё ничего не значит, – ты можешь подойти к ней, а она тут же скажет, что она не хочет с тобой общаться. Ты отходишь опять на своё место, и она снова тебе улыбается. А когда ты снова к ней подходишь, то она поднимает руку и тебя выводит охрана из бара за сексуальное домогательство. Вход в этот бар в следующий раз тебе заказан – ты становишься персоной нон гранта. То же самое с тобой может произойти и на улице (отведение в участок и всеобщий позор), если ты посмел подойти к девушке второй раз после отказа, сочтя это за её пустое кокетство. В пору действительно пожалеть этих несчастных и одиноких германских мужчин!

Самое модное сейчас мужское движение в Америке, это " New man " - хозяйственные, домашние мужчины, которые себя целенаправленно готовят к тому, чтобы стать отцами и воспитывать детей, сидя дома. В России же большинство мужчин среднего класса пытаются "покорить" женщин насильно, ничего не предоставив ей взамен, кроме кухни, верности, грязных пелёнок и скучной жизни. А те их потом с себя сбрасывают в самый интересный момент, совершенно не собираясь водружать обратно. Всё это и выглядит для бедных мужчин как неожиданные катаклизмы. Причём статистика показывает, что женщина, побывавшая замужем, уже не стремится к повторению подобного опыта, а оставленный мужчина становится совершенно беспомощным и без женского сопровождения уже жить не может.

Несмотря на всю искусственность кодекса куртуазной любви, концепция служения даме стала стандартом поведения на протяжении столетий. Она повысила положение женщины в обществе и требовала от мужчины хотя бы внешнего соответствия нормам щедрости, учтивости, верности и скромности. Появившиеся в тот период понятия о "благородном" поведении создали поведенческие образы, сохранившиеся до настоящего времени. Таким образом, рыцарский кодекс оказал чрезвычайно важное влияние на развитие этикета в последующие столетия и внес несомненный вклад в формирование современных манер, поскольку даже этикет двадцатого столетия предусматривает для женщин определенные привилегии и преимущества. Предлагаю возобновить правила этого кодекса с новой силой и в наше время, освеженные современностью. Вношу в эту лепту свой посильный вклад ежедневно. Это захватывающая игра.


1 http://www.offtop.ru/avatara/view.php?only=&part=1&t=150057&page_msg=1&sid=c62c20430160c26c3bb75ee0b1f179b7

Комментарий
Г.И. Зверева. Не надо искать в высказываниях строгости дисциплинарной. Ну конечно, то, о чем Анна говорила, никакого отношения ни к индуизму, ни к буддизму не имеет. Она – художник, и это нормально, это чистое искусство, это впечатление, это высказывание, вообще говоря, художественное. И мы тут не можем выстраивать иерархию: вот это выше, это ниже, это точнее. То, что мы сегодня делаем – мы просто показываем разные проекты, сделанные талантливыми людьми, по-своему.


[Содержание сборника] [Первая страница]