Просто о сложном: гендерное просвещение

От автора

Эта книга - плод многолетнего научного исследования гендерных проблем как в России, так и за рубежом. Побудительным мотивом написать ее в таком виде, как она предстанет перед читателями, послужил ряд волнующих меня обстоятельств. Во-первых, политическая модернизация российского общества происходит в условиях явно выраженной тенденции отчуждения большей половины населения - женщин - от власти, от уровня принятия решений, что наносит ущерб поступательному развитию демократических преобразований; во-вторых, современная российская относительно молодая политология уделяет "слишком скромное" внимание гендерной проблематике, анализу общего и различного как в восприятии реального мира, так и в социальном положении, поведении женщин и мужчин; в-третьих, становление гражданского общества - основы цивилизованного общества - не мыслимо без развития общественных, социальных движений, среди которых растущее российское женское движение занимает все более заметное место на общественно-политической арене, и оно нуждается в научно-обоснованных знаниях и перспективах. В·четвертых, многолетний опыт лекционной работы в разных аудиториях убедил меня в необходимости предложить слушателям (особенно тем, кто занимает активную позицию в отношении гендерного равенства) научно·практическое пособие, которое стало бы и каждодневным помощником в образовательно-просветительской работе и стимулом для собственных размышлений и изысканий.
Почему речь идет о гендерном просвещении? Дело в том, что автор не разделяет точку зрения тех, кто считает мужчин повинными в униженном положении женщин. Мужчины пользуются в обществе значительными привилегиями и получают результаты с меньшими затруднениями, чем женщины. Однако, неравенство и угнетение напрасно вменять в вину каждому мужчине, среди которых есть разные личности, также как и среди женщин: богатые и бедные, влиятельные и невлиятельные, защищающие свои интересы, и те, кто не стремиться их отстаивать, хотя привилегированным легче защищать свои интересы, чем низшим слоям населения. Было бы неверным обвинять всех мужчин как целую половую категорию в том, что в обществе существует дискриминация в отношении женщин. Не все мужчины являются строителями и сторонниками такой системы, следовательно, мужчины не являются как категория (т.е. все мужчины) эксплуататорами. Правда заключается в следующем: действительно, мужчины развивали подавляющую часть общественно-политических институтов и структур, но за всем этим стоят длительные культурные и исторические традиции. При стремлении изменить данные структуры само по себе обвинение мужчин не приведет к позитивным результатам. Здесь необходимо установить такую форму и порядок демократии, которая бы исповедовала принцип гендерного равенства полов, т.е. относилась к вопросу полов с учетом гендерного компонента. Центральным вопросом, именно это утверждает гендерная концепция, является вопрос о власти, изменении использования власти и властных структур в различных общественных формациях.
Я отдаю себе отчет в том, что кто-то скажет: "Опять иностранное слово - "гендер"! Разве не хватает могучего русского языка?". Не хватает, а точнее, сложилось так, что "термин", обозначающий понятие, рожденное реалиями самой жизни, в своем современном звучании появился не у нас, не в России. И научная отрасль знаний - гендерные исследования - выросла и развивалась не у нас. Мы дали миру те слова, которые обозначили явления и предметы, где мы преуспели: "спутник", "колхоз", "Большой" и многие другие. Так случилось. Простая истина: не стоит изобретать велосипед - лучше его совершенствовать. Гендерное просвещение - не прихоть, а насущная объективная необходимость нашей жизни. Не всегда легко сказать просто, т.е. ясно, четко, логично и доступно не только узким специалистам, а широкому кругу читателей, о важном и серьезном. Необходимо попытаться это сделать, поскольку задуманная работа посвящена тому, каким мы видим наше общество сегодня и завтра и с каким подходом надо приступать к его благоустройству.
Когда говорим о гендерном анализе, почему мы главным образом обсуждаем проблему улучшения статуса женщин? Может быть гендерный анализ сводит все к "женскому вопросу"? Ответ лежит в плоскости понимания сути гендерного анализа. Поскольку суть гендерного анализа (подхода или измерения) заключается в полном раскрытии последствий любых предпринимаемых шагов в государстве и в общественно-политической жизни общества для обоих полов, а не в том, чтобы способствовать продвижению или умалению позиций одной из сторон, то при таком подходе становится очевидным, что женщины оказываются в невыгодном положении в результате осуществления своих социальных ролей и оценки этих ролей в социуме. Следовательно, негативная сторона проблемы сконцентрирована на женской социо-половой группе, поэтому о ней и ведется речь.
"Глядя на разные уровни власти в России, я не вижу женщин наверху. Где женщины руководители? Повсюду мужчины". Этот вопрос могли бы задать тысячи россиянок, а задала его Вест Фалис из Ахуса. Его переадресовала Президенту Российской Федерации Бриджит Кендэлл (BBC), корреспондентка одной из трех сетевых изданий - "Газеты.Ru", "BBC On-line" и "Страна.Ru, участвовавших в первом часовом интервью "on line" (иными словами, на линии открытого общения в электронном эфире) Президента Владимира Путина. 6 марта 2001 года Президент России ответил на вопросы, заданные через Интернет. Спасибо Бриджит Кенделл, которая сочла этот вопрос важным и передала его главе российского государства. Заметим: ни одно из российских сетевых изданий не поставило этот вопрос, что выглядит обескураживающе. Это значит, что для данных сетей не "существует" проблемы гендерного паритета власти.
Что же ответил Президент? Он сказал следующее: "Правильное замечание. Я начну с окончания Вашей фразы. Действительно, как мы знаем, степень свободы общества, степень демократичности общества определяется положением женщины в этом обществе. Судя по тому, что у нас, к сожалению, очень мало женщин во властных структурах государства, у нас еще в этой сфере очень много проблем". Далее он стал говорить о характерных чертах своего поведения с супругой на публике, тем самым ограничив свой ответ лишь констатацией очевидного факта. К сожалению, Президент не попытался ответить на вопрос: и что же дальше? Хотя бы в общем виде: следует ли мириться с этим положением, и как в период своего правления он собирается строить политику в отношении 53% населения страны - женского населения? И все же, следует подчеркнуть, что глава государства признает наличие проблемы гендерного дисбаланса власти, что само по себе звучит обнадеживающе.
В современной России видимых женщин-лидеров мало во всех сферах жизни - от общественно-политической до экономической. Если судить по формальному признаку и обратить взоры на высший законодательный орган, то среди депутатов нижней палаты парламента России - Государственной Думы Российской Федерации - 34 женщины, что составляет 7,6% от общего состава депутатского корпуса. Это на ? меньше, чем было в предыдущей (с 1995 по 1999, когда женщинам принадлежало 9% мест в палате). Не лучше положение и в партиях, и в экономике. Это и несправедливо, и расточительно с точки зрения интересов государства, поскольку колоссальный потенциал женщин, их опыт не используется на благо страны, на благо всех членов общества. И этот факт прискорбный, поскольку нельзя построить цивилизованное демократическое общество и государство, исключив большую часть населения из активного жизнестроительства.
Возникает вопрос: какие действия помогут обществу изменить сложившиеся стереотипы, препятствующие самореализации женщин? Равенство долгое время считалось, в основном, женской проблемой. Напротив - это скорее мужская проблема. И она мужская в том смысле, что именно в руках мужчин почти безраздельно находится вся общественно-политическая власть. Хотя строго говоря, и сами мужчины являются жертвами-заложниками созданной ранее и так медленно меняющейся структуры власти и способов ее модернизации.
Какова точка зрения мужчин на равноправие? Россия находится в сложных социально-экономических условиях выживания, которые осложняются криминальной обстановкой. В этой ситуации процветает идеология "женского предназначения" и получает все более широкое распространение идеология сексизма (превосходства одного пола над другим). Все это способствует углублению сложившихся гендерных стереотипов, - это с одной стороны. С другой - раздробленность женского движения, отсутствие ярких женских лидеров, способных консолидировать усилия и выразить общие интересы женского населения, ослабляют влияние женского движения на общественно-политический климат в стране. И тем не менее российское женское движение растет и набирается опыта, преодолевая всяческие препятствия на своем пути, осознавая свою главную задачу как образовательно-просветительскую деятельность, которая должна помочь женщинам обрести себя, а обществу в целом понять? что только гендерная гармония - путь к цивилизованному и комфортному обществу и государству.
Проявление политической воли и целенаправленной деятельности политического истеблишмента по строительству гендерного равенства и поддержке женщин, в частности, крайне необходимо для демократических преобразований.
Пособие предназначено для широкого круга читателей, интересующихся проблемами гендера. В нем раскрываются наиболее ключевые аспекты гендерных знаний, необходимых для сознательного созидания гражданского демократического общества.