Просто о сложном: гендерное просвещение

ЧАСТЬ 1. Гендерное равенство - принцип демократии

2. О ГЕНДЕРНОМ РАВЕНСТВЕ И ГЕНДЕРНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ

Самое главное понять, что условия жизни женщин и мужчин значительно отличаются друг от друга, в определенной степени в силу репродуктивной функции женщин.
Вопрос не в наличие этих отличий, а в том, что они не должны негативно отражаться на условиях жизни женщин и мужчин, вести к дискриминации , а, напротив, соответствующим образом учитывались, что должно выражаться в равном распределении экономических, социальных и политических возможностей.
Равенство полов не означает их уподобление друг другу или идентичность, равно как и то, что это равенство не должно устанавливать в качестве нормы такие условия и образ жизни, которые присущи мужчинам.
Для определения смысла равенства между женщинами и мужчинами первостепенную важность имеют два компонента:
1. социальная структура пола (рода - мужского или женского) и
2. отношения между полами.
Дело в том, что политика и общественно-политические структуры играют первостепенную роль в моделировании условий жизни и в этой связи, зачастую институализируют сохранение в силе и воспроизведение статуса того или иного пола, установленного в условиях данного общества. Другими словами, определенная политика и общественно-политические структуры "закрепляют порядок вещей" в реальной системе компонентов как государственной, так и политической власти (например, в России существует резкий гендерный дисбаланс на уровне принятия решений как на государственной службе, так и в партиях, общественно-политических блоках). Долгая история дискриминаций и ограничений, связанных с каждой из ролей, играемых двумя полами, незримо и невольно воздействует на каждодневные поступки и решения индивида.
Кроме того, принадлежность к мужскому или женскому роду проистекает не только из социальной идентичности женщин и мужчин, но также и в силу тех отношений, которые их объединяют.
Понятие принадлежности к тому или иному полу включает в себя иерархический элемент, в соответствии с которым мужчины считаются существами высшими по отношению к женщинам, и, соответственно, задачи, функции и ценности, принадлежащие мужчинам, выше по своему значению, чем те, которые относятся к женщинам. Это означает, что "норма", свойственная для мужчин, является нормой (стандартом) для всего общества, которое отражает ее в своих политических решениях и структурах. Последние часто, но необязательно намеренно, воспроизводят и иллюстрируют явное неравенство между полами.
Необходимо осознать, что принцип равенства включает в себя и право на различия, т.е. право, которое предполагает необходимость учета отличительных черт, характерных для женщин и мужчин, связанных с их принадлежностью к тому или иному социальному классу, их политическими взглядами, религией, этнической группой, расой или сексуальной ориентацией.
Одним словом, этот принцип можно назвать "принципом Белоснежки", в основе которого подход героини известной сказки, которая принимает во внимание "специфику интересов" каждого Гнома и выдает каждому из них пирожок, но с разной начинкой.

Пол относится к универсальным биологическим отличиям женщин и мужчин. Только незначительные различия в ролях могут быть отнесены к биологическим различиям (Например: только женщины могут вынашивать детей).
Гендер (gender-род) - специфический набор культурных характеристик, которые определяют социальное поведение женщин и мужчин, их взаимоотношения между собой. Гендер, таким образом, относится не просто к женщинам или мужчинам, а к отношениям между ними, и к способу социального конструирования этих отношений, т.е. к тому, как общество "выстраивает" эти отношения взаимодействия полов в социуме. Поскольку "гендер" - это понятие, включающее в себя взаимоотношения, то термин "гендер" должен относиться и к женщинам, и к мужчинам. Подобно концепциям о классах, расе, и этничности, понятие "гендер" является аналитическим инструментом для понимания социальных процессов. Гендер - интегральная часть социально-политического процесса, а не прибавка к нему.
Гендерные роли - усвоенное поведение, которое обуславливает деятельность, задачи и ответственность, воспринимаемые как мужские и как женские. Гендерные роли не постоянны, изменчивы, многообразны как в пределах одной культуры, так и в различных культурах. Иными словами: роли в обществе не предопределены полом - они диктуются социальным устройством, которое либо поддерживает, либо, напротив, усугубляет проблему гендерной справедливости.
Мир стал свидетелем грандиозных изменений гендерных ролей, в том числе и у нас в России. Однако в России особенно живучи идеи природного "предназначения" полов. Мужчины, так же как и женщины, имеют семьи и детей, однако при этом их карьера и заработок не страдают, как в случае с женщинами, которых гендерная роль "хранительницы очага", данная якобы "от природы", сделала заложницами, а не носителями действительно данных при рождении прав человека.
Возникает закономерный вопрос: почему женщина оказывается в невыгодном экономическом, социально-психологическом и политическом положении, выполняя существенную социальную и человеческую функцию - рождение детей и их воспитание, и почему в России воспитание и присмотр за детьми считается занятием, не достойным для мужчин ?
Другим аспектом "предназначения" гендерных ролей является профессиональная сегрегация. Стало хрестоматийно известным, что банки еще десять лет назад были сферой невысокооплачиваемого труда занятости для женщин, а сегодня женщины вытесняются оттуда.
Традиционно "женские" профессии, такие как учителя, медицинские сестры, пока еще и врачи по праву относят к занятиям, требующим широких знаний, навыков и квалификации. Кроме того, работа этих профессий объективно необходима и чрезвычайно существенна для экономики страны и для общества в целом. Однако она оценивается просто мизерно. Почему, например, работа слесаря "стоит" дороже, чем работа медицинского работника? Каков критерий общества при их оценке?

Гендерное равенство - это равная оценка обществом схожести и различия между женщинами и мужчинами, различных социальных ролей, которые они играют.
Гендерное равенство - это обладание женщинами и мужчинами равным статусом посредством равных условий для реализации прав и потенций человека.
Гендерная справедливость - это процесс справедливого отношения к женщинам и мужчинам, что требует специальных мер для компенсации исторических и социальных упущений, невыгодного положения, которые мешают женщинам и мужчинам занимать равные позиции. Вот почему мы говорим, что гендерная справедливость ведет к равенству.
Вместе с тем очень важно осознавать, что не все женщины и не все мужчины одинаковы, что различия между группами женщин могут быть гораздо больше, чем различия между женщинами и мужчинами. Здесь существенны гендерные тенденции, а не просто использование гендерных стереотипов.

Если социальное равенство - это форма (вид) социальных отношений, для которых характерны одинаковые права и свободы индивидов, принадлежащих к различным классам, социальным группам и слоям, их равенство перед законом, то гендерное равенство - это обладание женщинами и мужчинами равным статусом посредством равных условий для реализации прав и потенций человека. Другими словами, гендерное равенство - это социальное равенство полов с учетом специфики взаимоотношений и статуса социальных полов в обществе.

Равенство долгое время считалось, в основном, женской проблемой. На самом деле - это мужская проблема. Дело в том, что большинство мужчин рассматривают себя не как представителей мужского рода, а как представителей рода человеческого. Гендерный или мужской шовинизм несовместим с демократией и цивилизованным обществом и государством. На самом деле, проблема равенства - это базисный вопрос, вопрос о том, какое общество мы строим?
Женщины ощущают откровенную дискриминацию по признаку пола, несмотря на то, что построенные с учетом гендерного подхода структуры нашего общества освобождены от системных барьеров для полного женского экономического и социального участия. (Так, Конституция Российской Федерации предоставляет женщинам и мужчинам не только равные права, но и говорит о равных возможностях и др).
Однако в реальной жизни стереотипы о способностях женщин и их ролевых функциях в жизни мешают женщинам продвигаться как в нетрадиционных, так и в традиционных сферах занятости. Один пример: руководитель одного научно-исследовательского института Российской Академии Наук, обладающий всеми возможными научными степенями, открыто заявляет о том, что гендерные исследования в России "вредны", что прежде, чем вести разговоры о равном представительстве женщин в политике, следовало бы "построить хорошие родильные дома".

8. Где выход из этой ситуации?

До тех пор, пока не будет пересмотрена роль мужчин, никакие важные изменения не возможны. А для этого необходимо изменение как общественного идеала, так и обыденного сознания, что является труднейшей задачей, справиться с которой под силу только совместным усилиям женского и мужского движения за освобождение. Вот почему необходимо в России начать движение за эмансипацию мужчин - т.е. за освобождение мужчин и общества от идеи превосходства, от незаслуженных привилегий, которые подрывают духовность и профессионализм в обществе.
Прежде всего следует осознать, что нельзя отождествлять мужественность с грубостью, нечувствительностью и жестокостью. Эти черты появляются в результате душевных ран, полученных в раннем возрасте, социальных пороков и искаженного представления о настоящей мужественности. В то время как настоящая мужественность - это по существу эротическая категория, которая не поддается объяснению. Это - свойство мужчины искриться жизнью, весельем, теплотой и энергией.
Агрессивность становится качеством, которое характеризует мужской пол, и тем самым оно претендует на функцию общественного идеала для мужчин, а другая половина - женщины, берут его как критерий для оценки мужской личности. Такое видение таит в себе угрозу разрушения личности и общества и также опасно в своем заблуждении, как и определение понятия "женственность" такими стереотипными качествами, как покорность, пассивность, послушность и иррациональность.

Нет, эта задача не утопия, потому, что современная мировая история знает примеры, когда в цивилизованных обществах добились, если не идеального паритета женщин и мужчин во всех сферах жизни, то по меньшей мере, близкого к этому состоянию. (Например, страны Северной Европы, Канады, США и др.) Конечно, само по себе это не происходит. Мужское движение за освобождение - это оборотная сторона эффективности и действенности женского движения за освобождение от всяких форм дискриминации по признаку пола.
Несомненно, задача мужского движения за освобождение (эмансипацию) сложнее, чем женского движения за освобождение от всех форм дискриминации по признаку пола, и сложнее потому, что:
· нужна смелость, чтобы отказаться от явных преимуществ и спуститься с более высокой ступени, чтобы завоевать моральное самоуважение;
· нужно побудить подавленные стороны личности и развить более высокий человеческий потенциал;
· уметь относиться к женщинам как к равным;
· быть открытыми и нежными в обращении с детьми и быть для них положительным примером.

10. Стоит ли менять устоявшийся порядок вещей - кому станет лучше от этого?
Да, стоит. Потому, что мужское движение за освобождение неизбежно привело бы к таким позитивным результатам, как:
· стало бы возможно будущее без войн;
· мужчины жили бы дольше;
· больше детей вырастало бы физически, психологически и духовно более гармоничными;
· женщины были бы здоровее и счастливее, у них меньше было бы поводов для страха, они были бы лучшими матерями;
· все это означало бы достижение более высокой ступени человеческой эволюции.