Просто о сложном: гендерное просвещение

Отзыв о книге из Перми

Уважаемая Надежда Александровна!

Вашу книгу "Просто о сложном: гендерное просвещение" привезла в Пермь Галина Михайловна Слаутина минувшей весной, и с тех пор книга "ходит по рукам", буквально стала бестселлером. Огромное спасибо Вам за этот труд, который Вы справедливо назвали в подзаголовке пособием.

Сам по себе термин "гендер" ("гендерный подход", "гендерный анализ") был до недавнего времени не знаком большому числу журналистов и общественных деятелей в Перми. Это может показаться странным, но так уж сложилось. Впрочем, при стойком негативном отношении к термину "феминизм" это незнание может быть даже полезным. Предложение обсудить феминистические темы вызывает неприятие, в то время как пофилософствовать о гендерном просвещении соглашаются охотно, по крайней мере, из любопытства.

Особенно ценно, что цитировать положения из вашей книги можно практически в любой аудитории. В среде профессиональный "пиарщиков" вызывает оживление анализ причин поражения "Женщин России" и разбор полетов телевизионного тандема Лахова-Хакамада. Пируэты Лужкова в "городе невест" накануне выборов 1999г. остались незамеченными в Перми, но этот исторический факт достоин внимания и осмысления. Женский электорат сейчас, за год до выборов в ГД, вновь становится лакомым куском для выборных объединений. Разумеется, использованный "Отечеством" прием - декларация намерений без предложения реальных механизмов воплощения их в жизнь - может быть принят как руководство к действию на другой, не Ивановской территории. Разоблачение подобных намерений должно стать упреждающим. И потому ваша книга очень своевременна. Кроме того, оставшийся до выборов год необходимо использовать для широкого и грамотного просвещения избирателей, внедрения в их сознание идеи гендерного равенства, равенства не только прав, но и возможностей людей разного пола.

Использованный Вами прием возвращения к заявленному тезису еще и еще раз, подход с разных ракурсов - методика, которую следует использовать в диспутах в студенческой и молодежной аудитории. Особенно интересным и актуальным кажется рассмотрение вопроса о квотах. Фактически это разработка для телевизионных дебатов в прямом эфире. К сожалению, гендерная тематика не интересует местные каналы. Впрочем, всегда есть инструмент вызвать этот интерес. Как говорится, были бы деньги. Кстати, о деньгах. Цитируя некоторые абзацы вашей книги, буквально открываешь глаза - свои и собеседника - на повседневное государственное лицемерие, ставшее в силу обыденности чем-то естественным "...один из стимулов развития - налоговые льготы. От того, в какой отрасли они применяются - той, где главным образом заняты мужчины (нефтяная) или женщины (текстильная) зависит, кто в конечном итоге оказывается в выгодном, а кто - в неблагоприятном положении."

Как абсолютно естественный воспринимается факт, что женщина за одну и ту же работу получает меньшую зарплату; что женщина занимает пост руководителя в исключительных случаях. Пример: инженер-технолог с 26 -летним стажем получила задание создать отдел на крупном машиностроительном предприятии. Согласно штатному расписанию, её должность называется "инженер". Она сетует, что в отделе есть ставка начальника и старшего инженера, которую ей не предложили, что ей дано указание принимать на работу толковых молодых парней (не девушек!), что должность старшего инженера с соответствующей зарплатой ей не светит. Но радуется, что руководство оценило её опыт и доверило задание создать отдел, из которого она, скорей всего, будет в последствии уволена по сокращению. Эта женщина крайне негативно относится к феминизму. К социальному портрету следует добавить, что Татьяна (так зовут наш персонаж) мать четверых детей и бабушка. Сентенцию по поводу того, что "женщины России значительную часть работы выполняют бесплатно (приготовление пищи, уход за детьми и больными, заготовка продуктов на зиму, уборка дому и т.д.)" Татьяна принимает в штыки: "Что ж я с родных деньги брать буду!?"

Этот пример - подтверждение того, насколько остро необходимо сегодня в России гендерное просвещение. Сами женщины не осознают, что являются ресурсом, который используют вслепую. Сами женщины зачастую не в состоянии осознать степень дискриминации, которой они подвергаются ежечасно и готовы сами закреплять существующее положение.

Идея эмансипации мужчин в связи с этим свежа и своевременна. Эмансипация мужчин, воспитание мальчиков в этой идеологии - действенный способ достижения гендерного, да и демографического равновесия в стране. Прочие меры, принимаемые до сих пор, не дали положительного результата.

Ваш подход к теме женского счастья, поэтика и душевность, с которой вы пишете о своих близких, искренность и лиризм как нельзя лучше подтверждают Ваше высказывание о том, что мужчины и женщины по-разному видят мир. Женщины и мужчины по-разному действуют в этом мире. Но "женские" ценности стоят того, чтобы сделать их общечеловеческими. Отчасти этому мешает разрозненность женского движения. Мы порой увлекаемся политическими играми мужского типа. Хотя "...женское движение исторически обречено на строительство коалиций в борьбе за достижение гендерного равенства, равных прав и равных возможностей и устранения дискриминации по признаку пола".

Единственным недостатком Вашей книги, по нашему общему мнению, является мизерный тираж. Книга "Гендерное просвещение" является библиографической редкостью, на нее выстроилась очередь. Купить ее невозможно. В результате она не выполняет главную заявленную роль, роль пособия в гендерном просвещении. Просим приложить все возможные усилия к скорейшему переизданию книги.