ЖЕНЩИНЫ НА РАНДЕВУ С РОССИЙСКОЙ ДЕМОКРАТИЕЙ

Введение

Исход исторического эксперимента по "построению" гражданского общества и правового государства в России зависит, в конечном итоге, не столько от намерений власти, сколько от способности российских граждан к усвоению и практическому освоению демократических ценностей и норм. Примем новые "правила игры", основанные на этих ценностях и нормах, научимся соблюдать и по необходимости корректировать их, запустим механизмы социальной самоорганизации, являющиеся одновременно и механизмами защиты от реставрации авторитаризма в той или иной "редакции" - и реализация демократической перспективы обустройства России станет возможной. Будем упорно следовать традиционной установке на государственный патернализм и регламентацию всех социальных отношений "сверху", не сумеем освоить модель социального поведения, основанную на гражданской ответственности, - и этот шанс будет упущен.

Споры о том, есть ли в России гражданское общество и демократия, столь популярные в последнее десятилетие в отечественной публицистике, заведомо бесплодны: сама постановка вопроса предполагает однозначный ответ, который в любом случае будет неверным. Можно ли утверждать, что российское общество создало "критическую массу" автономных от государства институтов и структур, выражающих и защищающих интересы социально ответственных граждан, выработало столь эффективные механизмы самоорганизации, самоконтроля и взаимодействия с государством, иначе говоря - достигло такой степени эмансипации и гражданской зрелости, что его можно квалифицировать как "гражданское"? Можно ли считать, что приверженность демократическим ценностям и институтам настолько укоренилась в российском социуме, политические права и свободы столь дороги гражданам и столь надежно защищены, а политическая система функционирует в столь полном соответствии с нормами и стандартами современной демократии, что демократическое будущее России гарантировано? Можно ли, с другой стороны, утверждать, что никаких реальных сдвигов в этом направлении не произошло, что добровольные объединения граждан, возникшие в последние годы, являются сугубо декоративными либо подконтрольными государству, что демократические институты политической системы лишены какой бы то ни было социальной опоры, а демократические ценности отторгаются массовым сознанием как абсолютно чужеродные? Ясно, что на все эти вопросы можно ответить только отрицательно. Ответили - и что дальше?

Демократия и гражданское общество - не столько "конструкции", "сооружения", сколько процессы. Поэтому расхожая метафора об их "построении" неточна. И даже опасна: она предполагает, подразумевает памятное по предыдущему грандиозному социальному строительству - протяженностью в три четверти столетия и ценой в десятки миллионов жизней - распределение функций и ответственности между проектировщиками, субподрядчиками, прорабами и т.д. - и рядовыми строителями. Когда речь идет о развитии демократии и гражданского общества, уместнее иные "процессуальные" метафоры - становление, рост...

Гораздо конструктивнее, осмысленнее, содержательнее предметный разговор о предпосылках, векторе и динамике перемен, о том, как российские граждане используют новые возможности, как модифицируются - и модифицируются ли - их жизненные сценарии и социальные практики, как реагирует на новый опыт ценностно-нормативная система российского общества. О том, как воспринимается и интерпретируется российской политической культурой поток инноваций, осваиваются ли - и в какой мере - нашими согражданами демократические ценности.

Разумеется, разные социальные группы, различающиеся и по своему социальному опыту, и по доступу к ресурсам, и по ряду иных параметров, участвуют в этих процессах по-разному. Далеко не только профессиональным социологам и политологам известно, что среди молодежи, высокообразованных граждан, жителей мегаполисов значительно больше сторонников экономических и политических инноваций последнего десятилетия, чем среди пожилых, малообразованных, обитателей малых городов и сел. Первые намного более предрасположены к усвоению и освоению демократических ценностей, чем вторые.

Гендерные различия, по крайней мере, не менее существенны, принципиальны с точки зрения анализа перспектив становления демократии и гражданского общества. Но менее очевидны. Между тем, гендерная асимметрия является одним из весьма существенных препятствий, ограничителей на пути демократической трансформации современного российского общества.

"Субъективной" стороне этой проблемы и посвящена данная работа. Мы постараемся выявить наиболее принципиальные различия в ценностных ориентациях и политических установках мужчин и женщин (при этом оставляя в стороне сравнительно частный вопрос о специфике их электоральных предпочтений¹), а также проанализируем политические предпочтения, социальные позиции и мотивации женщин, на практике реализующих установку на гражданское и политическое участие.

Излишне говорить о том, что мы не рассчитываем дать "окончательные" ответы на обозначенные здесь вопросы. И не только из-за ограниченного объема данной работы. Рассматривая демократию и гражданское общество как процессы, их осмысление естественно тоже воспринимать как процесс. Авторы видят свою задачу в том, чтобы обратить внимание читателя на гендерное измерение проблем развития демократии и гражданского общества в России и, тем самым, содействовать их более полному и адекватному пониманию.