SN Исходит из убежденности, что традиционный вариант истории почти полностью основывается на опыте мужчин, поэтому исторические работы содержат ряд патриархатных последствий. Женщины оказались практически невидимыми по самому объекту изучения, потому что основной поток такой истории рассматривал сферу публичного, откуда они были исключены. Для изменения такого положения необходимо понимание того, что в истории имеют место события не только глобального значения (фиксирующие смену политических стратегий или изменения общественных формаций), но и события, относящиеся к таким нетрадиционным темам, как домашнее хозяйство, различные модели организации населения, брак, фертильность, контроль над рождаемостью, диета, общественное здоровье, урбанизация, магия, поп-культура и т. д. С появлением интереса к этим темам история "обнаруживает" и женщин, открывается то, что феминистские теоретики называют "другой половиной" истории. Вместе с тем, становится очевидно, что женщины всегда являлись агентами истории.
BT феминистские исследования
RT гендерная история, женский опыт, историческая феминология, патриархат
LE Feminist criticism of history