Женщины в условиях глобализации

Криста Вихтерих. Женщины в условиях глобализации
Перевод с немецкого Д.Л. Широковой
Книга издана при поддержке Фонда имени Генриха Бёлля в рамках издательской программы Общества "Мемориал".
ISBN 5-7870-0084-6

Глобализация — это многосторонний процесс современного становления общественных отношений, развивающийся поверх границ национальных государств. Движущей силой этого процесса является экономический и политический проект неолиберализма. Глобализация, нацеленная на универсальное осуществление доктрины свободной торговли, распространяется тем не менее не только на финансовые рынки или торговую политику, она повсеместно затрагивает действующих субъектов микроэкономики — женщин и мужчин — в их повседневной жизни, на предприятиях, в сельском хозяйстве, дома и в обще-ственных отношениях. При этом по-новому выстраиваются их социальное, политическое, экономическое, культурное поведение и их роли в обществе.

В дальнейшем мы намерены доказать, что неолиберальная глобализация использует неравенство между полами и прочие общественные неравенства, чтобы утвердиться с помощью таких механизмов, как конкуренция и поляризация, ревальвация и девальвация, разобщение и интеграция. При этом неолиберальный режим модернизирует существующие неравенства в соответствии с требованиями рынка, эффективности и конкурентоспособности.

Движения антиглобалистов призывают бороться с несправедливостью, неравенством и противостоять структурам господства, бедности, которые возникают или усиливаются в результате неолиберальной глобализации. И если речь идет о взаимосвязанности отношений подавления и несправедливости, нельзя не учитывать иерархичность системы отношений между полами. Замалчивание является элементом стратегии оправдания господства и тормозит социальную эмансипацию.

Без феминистской критики глобализации критика господства, требования эмансипации движениями антиглобалистов остаются не только неполными, но и не точно ориентированными. Так как в анализе глобализационных процессов с середины 1990-х годов мужчина неизменно представлялся как универсальное понятие человека, феминистская критика стремилась в первую очередь осветить роль женщин и доказать специфичные для полов различия в этих процессах. При этом становилось все более очевидным, что процессы глобализации изначально и по своей структуре являются гендерно кодированными. Они не только оказывают различное влияние на мужчин и женщин, но и в большей мере воплощаются через порядок отношений между полами и при этом перестраивают эти отношения и общепринятые формы мужественности и женственности.

Феминистские постановки вопросов уточняют анализ неолиберальной глобализации и по-иному расставляют акценты в следующих перспективах и альтернативах:

• Феминистская критика глобализации стремится показать мнимость нейтральности глобализации к полу и обозначить старые и новые структуры неравенства и несправедливости между женщинами и мужчинами.
• Она стремится положить конец смешению неолиберализма и патриархальных структур, общественного строя, мирового экономического порядка и порядка отношений между полами.
• В ее основе лежит целостная научная концепция, которая позволяет рассматривать отдельные области личностного и общественного поведении в соответствующем им широком контексте.
• Она основывается на расширительном понимании политики второй волной женского движения: "Сфера личного относится к политике". Отношения между полами имеют политическое значение, т.е. они сконструированы обществом, могут им согласовываться и изменяться.
• Феминистская критика глобализации строится на феминистской экономике, которая ставит во главу угла работу и экономику в целом — связь между репродуктивной и производительной деятельностью, неоплачиваемым и оплачиваемым трудом, рыночной экономикой и социальной экономикой "заботы". При этом феминистская общественная критика глобализации должна выйти за рамки уже наработанных приемов и избежать прежних ошибок.
• Западные женские движения рассматривали женщин по биологическому полу и общественному распределению ролей как гомогенную группу интересов с коллективной идентичностью. Этот сущностный подход критиковался с начала 1980-х годов преимущественно чернокожими женщинами и иммигрантками. Социальная категория пола не должна упраздняться другими категориями, такими как класс, национальность, религия, возраст, сексуальная ориентация и т.д. Напротив, необходимо выявить, проанализировать их взаимоотношения и точки пересечения. Феминистская сфокусированность на неравных отношениях между полами не должна вести к тому, чтобы другие социальные категории, которые пересекают категорию пола и наслаиваются на нее в своем значении, отходили на второй план.
• В прошлом феминистки прежде всего освещали неравенство полов, насилие против женщин и их дискриминацию в общественных структурах. В новейшее время, напротив, теоретики женского движения выдвинули на первый план вопросы субъективности и идентичности. Встает задача найти равновесие между структурной и субъективной сторонами действительности и общественной практики.
• Феминистская общественная критика выступала с требованием нарушить повсеместно практикующееся замалчивание несправедливости и насилия против женщин и осветить специфичное для полов неравенство и несправедливость. Однако при этом она не может не утверждать, что все женщины — жертвы или что все в равной степени являются жертвами. Критике господства, насилия и дискриминации не следует отводить женщинам роль постоянных жертв. Женщины должны рассматриваться одновременно как субъекты, как лица, действующие и оказывающие сопротивление.

В дальнейшем данные феминистские положения и перспективы будут нами включены в рассмотрение обычно критикуемых сторон глобализации. Все это мы представили как "моментальные снимки" сложных процессов и явлений, а не в виде подробного изложения феминистской критики глобализации.

• Введение
• Макроэкономика и микромиры
• Дешевая, покорная женская рабочая сила — решающее экономическое преимущество
• Гибкая женщина как фирма "Я"
• Границы отступают
• Работа по уходу и домохозяйство как участок неолиберального строительства
• Как государство становится все более мужским, а социальная ответственность все более женской
• Сфера личного относится к политике, как и сфера глобального, национального, местного
• Женские движения и феминистская критика глобализации
• Библиография

По вопросам приобретения книги можно обращаться в Фонд имени Генриха Бёлля: kabanova@boell.ru

или ИЦ НЖФ: iciwf@okb-telecom.net