|
Ирина Жеребкина
Женское политическое бессознательное (Серия "Гендерные исследования") - СПб.: Алетейя, 2002. - 224 с.
Главная проблема книги - исследование структурного разрыва между символическим и реальным в производстве женского в традиционной украинской культуре: как на уровне доминантных дискурсов, так и на уровне "самих женщин".
Специальной задачей книги является анализ симулятивного замещения одних дискурсивных ценностей (собственных задач женского движения) другими (политическими задачами формирования национального государства) и функционирования одних ценностей культуры вместо других.
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ
РАЗДЕЛ I. МЕТОДОЛОГИЯ: НАЦИЯ, ЖЕНЩИНЫ И ДИСКУРС
НАЦИОНАЛЬНОЕ ВООБРАЖАЕМОЕ
1. Новая легитимация насилия: национальное воображаемое
1) Национальное воображаемое, или "нация больше, чем она есть"
а) политическое воображаемое: о реальности насилия
б) национальное воображаемое: двойная логика исключения "другого"
2) Новая легитимация насилия
а) ретроактивная логика
б) скрытый характер телесной нормализации
в) насилие через удовольствие: "субъекты желания"
г) права человека как структура воображаемого
2. Фантазии женского в национальном политическом дискурсе, или национальное и сексуальное
а) роль фантазии в политическом дискурсе, или скрытое обещание
б) фантазии женского
в) фантазии материнского: изнасилованная мать
3. Феминизм, государство и национализм: возможности и препятствия для развития женского движения
а) теоретические штудии Запада
б) ...и опыт постсоветских стран. Или снова к вопросу о насилии
"НАЦИЯ И НАРРАЦИЯ"
1. Логика демократии и репрезентация женского: функция языка
2. Женщины, дискурс и история: Геродот, Грушевский и Фуко
а) женская история глазами мужчин, или мужское симулятивное женское
б) постструктуралистские принципы интерпретации истории, или о дискурсивных возможностях herstory
в) логика "другости", или два типа интерпретации "женского" (Шевченко и Марко Вовчок)
РАЗДЕЛ II
ИСТОРИЯ: МЕЖДУ НАЦИОНАЛИЗМОМ И ФЕМИНИЗМОМ
НАСИЛУЯ СИМВОЛИЧЕСКИМ
1. "Девка-бранка", или "женская доля" в украинской фольклорной традиции
Методология. Женщина как эротический объект
2. Женщина мужского украинского романтизма: рок бинаризации, или женщина как символ Методология. Садомазохизм: функционирование женских образов в традиционных культурах
3. "Старые" и "новые" символы женского в украинском реализме Методология. Что такое женская сексуальность?
МЕЖДУ ЛИТЕРАТУРОЙ И ЖИЗНЬЮ.
ЗАРОЖДЕНИЕ ЖЕНСКОГО ДВИЖЕНИЯ В УКРАИНЕ
1. У истоков дилеммы: феминизм или национализм? Наталья Кобринская и Олена Пчилка
Методология. Парадоксы колониального сознания: между партикулярным и универсальным
2. Женщина-автор в украинской литературе: "ж?ноча доля" или "ж?ноча воля"? Ольга Кобылянская и Леся Украинка
Методология. Понятие "женской литературы" и его политическое значение
ЖЕНЩИНА-НАЦИЯ
1. Революция 1917 года как фактор развития теории украинского национализма
а) от культурного национализма к политическому
б) "изобретение традиции" в мужской интерпретации: от старого фольклора к новому
2. Новая женская политическая субъективизация, или "Союз украинок"
а) "усиление политической активности масс..."
б) jouissance feminine в украинской культуре?.. (Милена Рудницкая и Олена Телига)
3. Жертва Нации
Методология. Женщина как жертва
ВОЗВРАЩЕНИЕ К СИМВОЛИЧЕСКОМУ.
FEMINA SOVIETICA, ИЛИ НОВОЕ СОВЕТСКОЕ СИМВОЛИЧЕСКОЕ
1. Открытие сексуальности
а) сексуализация женского, или переосмысление женского в украинской советской культуре
б) "женщина как агрессор", или "женская речь" в украинской советской литературе в интерпретации мужчин
2. Возвращение к символическому, или новое советское символическое
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
Логика или/или сегодня: Киркегор и/или Кучма.
-------------------------------------------------------
Издательство "Алетейя": тел. (812) 567-2239, факс: (812) 567-2253, e-mail: aletheia@spb.cityline.ru
|
